源见“不共戴天”。谓为父母报仇情殷志切。唐柳宗元《驳复仇议》:“而元庆能以戴天为大耻,枕戈为得礼。”同“枕戈待旦”。北周庾信《拟连珠》:“盖闻天方荐瘥,丧乱弘多,空思说剑,徒闻枕戈。”【词语枕戈】
同“李膺门”。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》诗:“李门余妄进,徐榻君恒设。”【词语李门】 汉语大词典:李门
《易.系辞上》:“圣人以此洗心。”后因以称《易经》为“洗心经”。金段成己《送冯资深西归》诗:“胸次无尘元自好,床头况有洗心经。”【词语洗心经】 汉语大词典:洗心经
源见“日月入怀”。贺人生辰之词。宋陈亮《瑞云浓慢.六月十一日寿罗春伯》词:“去天咫尺,下拜再三,幸今有母可遗。年年此日,共道月入怀中最贵。”
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知~乎? 天生物,命官理之,有所溃,有所郁。郁之也久,发之也必暴。”【词语物极将返】 成语:物极将返汉语大词典:物极将返
《三国志.魏书.卢毓传》:“时举中书郎,诏曰:‘得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。’”举荐官员,莫要只重虚名,而应注重真才实学。后因以“啖名”为好名或徒有虚名的典故。《世说新
五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦
同“纶诰”。《宋史.礼志十四》:“公主受封,降制有册命之文,多不行礼,惟以纶告进内。”【词语纶告】 汉语大词典:纶告
同“宾雁”。南朝 齐谢朓《齐雩祭乐歌.歌白帝》:“嘉树离披,榆关命宾鸟,夜月如霜,金风方嫋嫋。”【词语宾鸟】 汉语大词典:宾鸟
《太平御览》卷七六二引“琴操”:“许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守,隐居遁世。唐.骆宾王《送尹大赴