《后汉书.党锢列传》:“后汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成瑨亦委功曹岑晊,二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博(范滂字孟博),南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝,弘农成瑨但坐啸。’”画诺,在文书上签字,同意照
旧时比喻贞女不事二夫。《元史.列女传》:“衣氏,汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒,贫而无子,有司给以棺木。衣氏给匠者曰:‘可宽大其棺,吾夫有遗衣服,欲尽置其中。’匠者然之。是夕,衣氏具鸡黍祭其夫,家之所有悉散
同“卢前王后”。傅尃《为亡友宁太一辑武昌狱中诗竟因题其后述哀》诗之二:“生同里闬业同门,卢后王前有旧恩。”
同“李膺舟”。清毛奇龄《甬东李屺源西渡有赠》诗:“十载蓬山隔,三秋桂树前;才留关令史,又送李膺船。”
源见“载酒问奇字”。谓从人受学或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》诗:“端来问奇字,为我讲声形。”
《北齐书.杨愔传》:“杨愔,字遵彦……学庭前有柰树,实落地,群儿咸争之,愔颓然独坐。其季父暐适入学馆,见之大用嗟异,顾谓宾客曰:‘此儿恬裕,有我家风。’宅内有茂竹,遂为愔于林边别葺一室,命独处其中,常
明代抗倭将领戚继光(1528-1587年),山东蓬莱人。字元敬,号南塘,晚号孟诸。青年时袭父职任登州卫指挥佥事。嘉靖中调浙江任参将,抵抗倭寇。编建新军,主要招募浙东义乌一带的农民、矿工组成。他们经严格
源见“探骊得珠”。喻指失去珍爱的儿女。唐白居易《初丧崔儿报微之晦叔》诗:“蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。”
秦.孔鲋《孔丛子.论势》:“燕雀处屋,子母相哺,煦煦焉(和乐貌)其相乐也,自以为安矣。灶突(烟囱)炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及己也。”燕子和麻雀在堂上筑窝居住,自以为十分安全。灶上烟囱冒
绮(qǐ起):有文彩的丝织品。陈后主所建楼阁之一。陈后主即位后,国势稍安,自恃长江天险,不务国事,大兴土木,在光照殿前,建起临春、结绮、望仙三阁,阁高数丈,数十间相连,雕梁画栋,镶金嵌玉,装饰得极为豪