同“风中鹢”。宋陆游《春晚村居》诗：“身世已如风六鹢，文章仍似闰黄杨。”
《商君书．修权》：“秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也。”因以“民蠹”指对人民有害的人。《宋书．始安王休仁传》：“休祐吞嚼聚敛……既每为民蠹，不可复全。”明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》之一：“凡俗之害
《世说新语．赏誉》：“有问秀才：‘吴旧姓何如？’答曰：‘……张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。’”南朝梁．刘孝标注：“秀才，蔡洪也。《集》载洪与刺史周俊书曰：‘……张畅字威伯，吴郡人。稟性坚明，志行清朗，
同“伏波聚米”。清钱谦益《李秀东六十寿序》：“〔余〕与之规舆图，讲战守，画沙聚米，方略井肰(然)。”并列 画地图于沙上，聚米为山谷，分析军事形势，决定战策战略。清·钱谦益《李秀东六十寿序》：“(余)与
中：指内心。形：表现。 意谓言辞是人的内在感情的表露。即“言为心声”之意。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞
源见“鲁恭驯雉”。谓雉方将雏，童子不捕，无人惊扰。表现地方官吏施行德政，治绩卓著。唐王维《送方城韦明府》诗：“使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。”【词语雉乳】 汉语大词典：雉乳
源见“武城弦”。指出任地方长官。宋 陈德武《望海潮．和韵寄叶睢宁》词：“才试牛刀，俄惊凫舄，令人去后多思。”
《孟子．滕文公下》（卷三）：“今有人日攘（rǎng盗窃）其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”有人每天偷邻家的鸡，别人指出
《诗．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”后以“桑梓”借指故乡或乡亲父老。汉张衡《南都赋》：“永世克孝，
瞻前顾后，疑虑多端的怯弱状态。《左传．文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’”《淮南子．说林训》：“畏首畏尾，身凡有几？”高诱注：“畏始畏终，中身不畏，凡有几何？言常畏也。”并列 前也怕