蜀主三顾
源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”
源见“三顾茅庐”。泛指对贤才的诚心邀请。元 萨都剌《回风坡吊孔明先生》诗:“若非蜀主三顾贤,终只如龙卧南亩。”
源见“抚琴”。指悼念亡友。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗:“援琴一流涕,旧馆几沾巾。”
指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回:“李大人看了不赞一辞,赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回:“李大人看了~,赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一
《楚辞》汉.严忌《哀时命》:“驷跛鳖而上山兮,吾固知其不能升。”汉.严忌《哀时命》中以驾驶瘸腿的鳖表示难以行进。后遂用为很难前进之典。唐.李群玉《龟》诗:“不应随跛鳖,宁肯满凡鱼。”
源见“愚不可及”。谓才智高的人不炫耀自己,表面看像愚笨。宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”见“大智若愚”。【词语大智如愚】 成语:大智如愚汉语大词典:大智如愚
源见“温席扇枕”。谓孝养父母。宋苏轼《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》诗:“愿子聚为江夏枕,不劳挥扇自宁亲。”
五代王仁裕《开元天宝遗事.传书鸽》载:唐张九龄少年时养了许多鸽子,把书信系在鸽子足上,鸽子便照主人的意旨,往亲友处传递,张九龄目之为“飞奴”。后用以为典,以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗:
汉应劭《风俗通》:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三:“涉秋七日,鹊首无辜皆秃,相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
同“一枕南柯”。元范康《竹叶舟》二折:“分明是一枕槐安,怎么的倒做了两下离愁?”见“一枕南柯”。元·范康《竹叶舟》2折:“分明是~,怎么的倒做了两个离愁。”【词语一枕槐安】 成语:一枕槐安汉语大词典
《晋书.刘琨传》附《刘舆传》:“舆字庆孙。俊朗有才局,与琨并尚书郭奕之甥,名著当时。……东海王越、范阳王虓之举兵也,以舆为颍川太守。及河间王颙檄刘乔讨虓于许昌,矫诏曰:‘颍川太守刘舆迫胁范阳王虓,距逆
源见“蟾蜍”。指寒月。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》:“管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。”【词语寒蟾】 汉语大词典:寒蟾