《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”
蚕头燕尾是用以比喻书写时起笔虽重，收笔却轻疾纤细。这是不善书者慕学颜体时，只求形似，不得要态的病态。
宋．米芾《海岳名言》：“又真迹皆无蚕头燕尾之笔，与郭知运争坐位帖，有篆籀气，颜杰（指颜真卿）思也。”
并列 燕尾，也作“雁尾”。本指唐代书法家颜真卿书法的独特风格，后指不善颜体碑帖所产生形似而神不似的病笔。宋·米芾《海岳名言》：“又真迹皆无～之笔。”△用于品鉴书法。
同“养军千日，用在一朝”。《三国演义》第一百回：“懿 (司马懿)叱之曰：‘朝廷养军千日，用在一时。汝安敢出怨言，以慢军心！’”《隋唐演义》第十五回：“老爷养军千日，用在一时，既蒙老爷差遣，秦琼不敢辞劳
岑楼：高而顶尖的楼。 一寸厚的木块，比尖角高楼还高。 意谓两种事物，如果不在相同的条件下进行比较，就会得出错误的结论。语出《孟子．告子下》：“不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑楼”。清．叶燮《
《后汉书．华佗传》：“佗语普曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四月猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，
同“犯鳞”。明吴应箕《寄仲驭茅山》诗：“三年驯鹿藏蕉梦，九死披鳞付塞翁。”【词语披鳞】 汉语大词典：披鳞
源见“楚材晋用”。比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。”并列 比喻用才不当。邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既
源见“重九登高”。唐俗重阳节登高饮宴的女侍。唐张谔《九日宴》诗：“归来得问茱萸女，今日登高醉几人？”【词语茱萸女】 汉语大词典：茱萸女
源见“螳臂当车”。比喻自不量力者。清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所刬除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文。如郑成功僭号常平，孙可望僭号兴朝，吴三桂僭号利用，耿精忠僭号裕民，迤西土酋王耀祖僭号大庆。
同“不入虎穴，焉得虎子”。《东观汉记．班超传》：“超悉会其吏士三十六人，酒酣激怒曰：‘不探虎穴，不得虎子。’”亦作“不探虎穴，安得虎子”。《三国志．吴志．吕蒙传》：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且
同“大树将军”。《旧五代史．李茂贞传》：“〔茂贞〕御军整众，都无纪律，当食则造庖厨，往往席地而坐，内外持管钥者，亦呼为司空太保，与夫细柳、大树之威名，盖相远矣。”【词语大树】 汉语大词典：大树
同“竹马交迎”。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“竹马数小儿，拜迎白鹿前。”