会(guī贵)稽：会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山，越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年)，越王允常之子，是春秋末年越国君
此典指张汤作孩子时在家看守门户。张汤(?——前115年)，杜陵(今陕西西安东南)人。他父亲任长安县(今陕西西安南)丞(县丞，辅佐官员)，外出办事，张汤作为孩子在家看守门户。后以此典指看顾家庭或困留住所
元．陶宗仪《辍耕录》卷二十二《夫妇入道》：“王氏守素，钱塘民家女。其夫丁，弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，……坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”道士称安坐而死叫“骑鹤化”。后因用为称
指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书．张亢传》：“时人谓载、协、亢、陆机、云，曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品．总论》：“太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃而复兴
源见“丰城剑气”。借指宝剑。宋刘克庄《法驾导引》词：“斗紫一双龙奋蛰，帝青九万里为程，赤脚踏层云。”
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻梦中荣华，富贵无常。宋张元幹《兰溪舟中寄苏粹中》诗：“三径已荒无蚁梦，一钱不值有鸥盟。”明高明《琵琶记．风木余恨》：“欲听鸡声来问寝，忽惊蚁梦先归泉。”【词语蚁梦】
源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“学惭麟角，德类鸿毛。愧汗如浆，忧心如厉。”
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
铜驼：铜铸的骆驼，古时设置在宫门的外面。铜驼被荆棘遮蔽。形容亡国后的凄凉、残破景象。索靖(239－303年)，字幼安，敦煌(今甘肃敦煌)人。少时超凡绝俗，与乡人汜衷等四人并入太学，时称“敦煌五龙”。晋
翰林：官名。这里指代李白，因李白曾供奉翰林。风月：指吟咏风月的诗篇。 赞美诗人才华横溢。语出宋．欧阳修《赠王介甫》：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”金．刘著《鹧鸪天》：“星点点，月团团，倒流河汉