52词语>历史百科>历史典故>苏韶鬼灵

苏韶鬼灵

晋.王隐《晋书》:“苏韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰:‘中牟在此。’兄弟皆愕视,无所见。问韶:‘君何由来?’韶曰:‘吾欲改葬。’即求去。数日又来,兄弟遂与韶坐。节曰:‘若必改葬,别自勒儿。’韶曰:‘吾将为书。’……其字象胡书也。……谓韶曰:‘中牟平生好酒,可少饮。’韶手执杯饮尽,曰:‘佳酒也。’节视杯空。既去,杯酒乃如故。前后三十余来,兄弟狎玩。节问所疑,韶言:‘天上及地下事,亦不能悉知也,……’……韶与节别曰:‘吾今见为修文郎,守职不下得来也。’节执手,乃别。自是遂绝。”(据《太平御览》卷八八三引)

史载,晋中牟令苏韶死后,其鬼魂多次显灵,与堂兄弟等饮酒交谈,提出要求改葬,并论及阴间事,又说现今为修文郎,因地下职事忙碌,不能复来。自此遂绝。后用为咏亡魂显灵之典。

唐.李瀚《蒙求》诗:“苏韶鬼灵,卢充幽婚。”


猜你喜欢

  • 雉门车

    源见“萧芝雉随”。指郎官之车。唐钱起《江宁春夜裴使君席送萧员外》诗:“主人熊轼任,归客雉门车。”【词语雉门车】   汉语大词典:雉门车

  • 吐哺捉发

    同“吐哺握发”。唐韩愈《后廿九日复上书》:“今虽不能如周公吐哺捉发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。”见“吐哺握发”。唐·韩愈《后廿九日复上书》:“今虽不能如周公~,亦宜引而进之,察其

  • 迭宕孔文举

    《后汉书》卷七十《孔融传》:“时年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之词。既见操雄诈渐著,数不能堪,故发词偏宕,多致乖忤。”“曹操……遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰:‘……又融为九列,不遵朝仪,秃

  • 七叶珥貂

    源见“金张许史”。借指世代显贵。《汉书》谓金日䃅七世为皇帝近臣。珥貂,貂尾,汉代侍中、中常侍等官插于冠上为饰。唐骆宾王《上齐州张司马启》:“千年御鹤,振仙气于帝里;七叶珥貂,袭荣光于戚里。”【词语七叶

  • 三姑六婆

    旧指从事某种职业、走门串户、爱搬弄是非的不正派的妇女。元代陶宗仪《辍耕录.三姑六婆》》“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也。六婆者:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也,盖与三刑六害同也。人家有一于此,而不致

  • 鬼子敢尔

    意为鬼魅般的人竟敢如此。南朝宋刘义庆《世说新语.方正》:“卢志于众坐问陆士衡:‘陆逊、陆抗是君何物?’答曰:‘如卿于卢毓、卢珽。’士龙失色。既出户谓兄曰:‘何至如此,彼容不相知也。’士衡正色曰:‘我父

  • 岁寒松柏

    《论语.子罕》:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”后因以“岁寒松柏”指在逆境艰难中能保持节操的人。唐刘禹锡《将赴汝州途出浚下留辞李相公》诗:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”见“岁寒知松柏”。唐·刘禹锡

  • 得手应心

    同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。”明李贽《读史.琴赋》:“故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不竞,盖自然之道,得手

  • 班超投笔

    同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“班超投笔气如山,万里封侯出玉关。”

  • 坐井观天

    比喻眼界狭小,所见有限而又盲目自大的人。一个住在废井里的青蛙对东海来的大鳖说,你看我多快活,高兴时就在井台四周随意跳一阵,累了就躺在井壁的砖洞里休息;游水时水泡到胳肢窝,托住下巴;散步时脚踏绵软的泥土