源见“烹狗藏弓”。喻功成被杀。明冯梦龙《洒雪堂.伍祠祈梦》:“是兔儿多迁延了走狗烹,休道你舫儿轻,一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗:“兵威肯薄牵牛罚,党论犹嗟走狗烹。”【词语走狗烹】 汉语大
指范蠡助越复国,功成身退,乘小船而去。后以此典比喻功成身退,不恋官位;或比喻隐居江湖,另走经营新途。 范蠡(lǐ理),字少伯。楚国宛(yuān冤,今河南南阳)人。春秋末年越国大夫(中央要职和顾问),越
衅( ㄒㄧㄣˋ xìn ):间隙,破绽。 人本身没有破绽,妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传.庄公十四年》:“公闻之,问于申繻曰:‘犹有妖乎?’对曰:‘妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。
源见“绝麟”。谓孔子绝笔于“获麟”,用作咏笔的典故。唐李峤《笔》诗:“鹦鹉摛文至,麒麟绝句来。”
《太平御览》卷一五四引晋裴启《语林》:“何晏字平叔,以主婿拜驸马都尉,美姿仪。”南朝 宋刘义庆《世说新语.容止》:“何平叔(何晏)美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣
物:事物。则:法则,规律。 有事物,就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律,因此把握这些规律便很重要。语出《诗.大雅.烝民》:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”《孟子.告子上》:“《诗
同“迁乔”。唐孔绍安《赠蔡君》诗:“畴昔同幽谷,伊尔迁乔木。”
源见“朱游和药”。谓自裁。清赵翼《重过灵岩山馆》诗:“终是生平风雅报,及身得免唤朱游。”
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西,不敢随便毁伤。 古人认为这是子女所应遵循的孝道。语出《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”邢昺疏:“身谓躬也,体谓肢也
《论语.雍也》:“贤哉回也!一箪(箪,音dān古代盛饭用的圆形竹器)食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”孔子赞扬他的学生颜回以穷苦人用的竹篮子盛饭,用瓢饮水,住在简陋的街巷里,这是别人难以