《后汉书．夜郎传》：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中，以竹为姓，故称。唐
源见“陶潜柳”。咏柳，寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”
参见“凌云健笔”。
《庄子．外物篇》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也’……”中国古代认为龟有灵性，所以占卜祸福吉凶常用龟甲。“龟灵”
宋黄庭坚《题绛本法帖》：“王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”画沙印泥，古代书法家推崇的一种用笔方法。亦比喻刻画毕肖。清 凤韶《凤氏经说．拜主手言》：“朱子曰：‘拜而后稽颡，
《书．禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筿、簜。”孔传：“瑶、琨皆美玉。”后以“瑶琨”泛指美玉美石。汉陆贾《新语．本行》：“入山海，采珠玑，求瑶琨。”【词语瑶琨】 汉语大词典：瑶琨
源见“醇酒妇人”。谓因失意而沉溺酒色。清赵怀玉《金缕曲．同年欧阳棣之爨下图》词：“近妇饮醇应自遣。是英雄、末路销磨样。”
源见“乘桴浮海”。指航海远去。清 丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗：“要知吾道其南意，鲁叟先言海可浮。”
源见“狗监揄扬”。谓有才而无人推荐。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“杨意不逢，抚凌云而自惜。”
冤家：一作“冤仇”。宜：一作“可”。 谓有仇恨的双方应设法调解消除旧恨，不应继续结仇。 常用作劝解之辞。语出宋．洪迈《夷坚甲志》卷八：“冤可解不可结。汝昔杀我，我今杀汝，汝后世又当杀我，何时可了？