自环为私,背私为公
《韩非子.五蠹》:“古者苍颉之作书也,自环者谓之‘厶’,背厶谓之‘公’。公,私之相背也,乃苍颉固以知之矣。今以为同利者,不察之患也。”
传说苍颉造字,形体自作环绕的叫“厶”(古私字),同厶相反的是“公”。有人以为二者利益相同,是犯了不细考察的毛病。后因以“自环为私,背私为公”形容公与私互不相容。
《韩非子.五蠹》:“古者苍颉之作书也,自环者谓之‘厶’,背厶谓之‘公’。公,私之相背也,乃苍颉固以知之矣。今以为同利者,不察之患也。”
传说苍颉造字,形体自作环绕的叫“厶”(古私字),同厶相反的是“公”。有人以为二者利益相同,是犯了不细考察的毛病。后因以“自环为私,背私为公”形容公与私互不相容。
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》:“今当黍熟黄粱,车旋蚁穴,当作如何消受?”
《论语.卫灵公》:“无为而治者,其舜也与。夫何为哉,恭己正南面而已矣。”无为:无所作为;治:治理。“无为而治”,即自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政时,完全沿袭前代尧的治国之道,自己未做丝毫改变
同“叩牛角”。闽徐夤《依韵赠严司直》:“歌残白石扣牛角,赋换黄金爱马卿。”
见“厉兵秣马”。明·朱元璋《皇陵碑》:“~,静看颉颃。”【词语砺兵秣马】 成语:砺兵秣马汉语大词典:砺兵秣马
失去羊。比喻不专心于自己所做的事,必招致失败。《庄子.骈拇》:“臧与穀,二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问榖奚事,其博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊,均也。”【词语亡羊】 汉语
同“黄石略”。唐骆宾王《赋得白云抱幽石》诗:“讵知吴 会影,长抱谷城文。”
源见“终南捷径”。谓以隐居沽名求官。明李东阳《寿鹤溪潘先生八十》诗:“空群冀北人犹羡,捷径终南世敢猜。”【词语捷径终南】 成语:捷径终南
宁肯万死,不求一生。 意谓抱定必死决心。语出汉.司马迁《报任安书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”汉.刘向《新序.杂事》:“所使皆趋汤火、蹈白刃,出万死不顾一生之难。”唐.李白
落花片片飞舞,使春光大为减色。 形容暮春景象。语出唐.杜甫《曲江》:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。”宋.韦骧《减字木兰花.惜春词》:“韶华几许,鶗鴂声残无觅处。莫自因循,一片花飞减却春。”
唐杜甫《可叹》诗:“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常。宋张元幹《瑞鹧鸪.彭德器出示胡邦衡新句次韵》词:“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘。”主谓 比喻世事变幻迅速。语本