同“肉阵”。明杨慎《临江仙．题春夜宴桃李园图》词：“璚枝璧月锦帘栊，香寒心字篆，花暖肉屏风。”
【典源】 五代·王仁裕《开元天宝遗事下·肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风。盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”
【今译】 唐玄宗时，杨国忠以外戚把持朝政，生活豪奢，纵情声色，在冬天常选婢妾中身体肥胖的人，排在他的面前，为他遮风。以借人体热气驱寒，称为肉阵。
【释义】 后以此典形容贵官豪门之家生活奢侈，姬妾众多。
【典形】 侯门肉阵、肉屏、肉屏风、肉阵屏风。
【示例】
〔侯门肉阵〕 清·程先贞 《大理石屏》：“非因眼底清癯甚，敢笑侯门肉阵遮。”
〔肉屏〕 明·杨慎《满江红·十一月六日鲁泉董太守》：“翻旧案，行新令。唤官奴秉烛，肉屏围定。”
〔肉屏风〕 明·杨慎《临江仙·题春夜宴桃李园图》：“璚枝璧月锦帘栊。香寒心字篆，花暖肉屏风。”
〔肉阵屏风〕 清·王昙《苏台留别》：“肉阵屏风散似云，烛围尚向封家立。”
《诗．小雅．天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。”孔颖达疏：“天定其基业长久，且又坚固，如南山之寿。”后遂以“寿比南山”为祝寿时的祝颂语。《南史．齐豫章文献王嶷传》：“嶷谓上曰：‘古来
《书．汤誓序》：“伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。”后借指征战之事。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“目不视鸣条之事，耳不闻檀车之声。”【词语鸣条之事】 成语：鸣条之事汉语大词典：
同“刻舟求剑”。宋苏轼《王中甫哀辞》诗：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”
《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
战国齐威宣王时，学者多集于稷下，故称“稷下先生”。稷下：在今山东省临淄县北。《史记．孟子荀卿列传》：“自邹衍与齐之稷下先生如淳于髠、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主。”【词
源见“斋马”。称颂地方官为官清廉。宋黄庭坚《送徐隐父》诗：“赘婿得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”
宋．欧阳修《归田录》卷一：“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’翁曰：‘无他，但手
源见“网开三面”。指成汤。唐胡曾《商郊》诗：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”【词语祝网人】 汉语大词典：祝网人
参见：京兆为人怜
《后汉书．乐羊子妻传》：“河南 乐羊子之妻者，不知何氏之女也……〔羊子〕远寻师学，一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸