52词语>历史百科>历史典故>翳桑之报

翳桑之报

左传.宣公二年》:“初,宣子(赵宣子即赵盾)田(通畋,打猎)于首山(即首阳山,在今山西省永济县东南),舍于翳桑(首山间地名),见灵辄饿,问其病。曰:‘不食三日矣。’食之(赵盾给他东西吃),舍其半(灵辄把一半另置)。问之。曰:‘宦(宦,为人臣隶,因失所而穷饿)三年矣,未知母之存否,今近焉,请以遗之(指留一半给老母吃)。’(宣子)使尽之,而为之箪(dān古时盛饭的圆形竹器)食与肉,寘(置,放置)诸橐(古时两端有底,中间开口盛物的口袋)以与之。既而与为公(晋灵公)介(甲士),倒戟以御公徒(即埋伏的甲士,因是徒步兵,不是车兵,故称)而免之(使赵盾免于祸)。问何故。对曰:‘翳桑之饿人也。’问其名居,不告而退,遂自亡也。”

此事又见《吕氏春秋.报更篇》、《公羊传》、《淮南子.人间训》、《史记.晋世家》、《说苑.复恩》。

这个故事说的是晋人灵辄在翳桑地方遭受饥饿,赵盾便拿带的东西给他吃。后来灵辄当了晋灵公的甲士,在灵公派兵追杀赵盾的时候,毅然倒戈抵御灵公的兵士,救出了赵盾。

后因以“翳桑之报”用为知恩报德的典故。

元杂剧郑德辉《王粲登楼》第一折〔寄生草〕:“有太公垂钓磻溪岸,有灵辄谁济桑间饭。”


猜你喜欢

  • 炫石为玉

    见“衔玉贾石”。宋·程颢《论王霸札子》:“苟以霸者之心而求王道之成,是炫石以为玉也。”【词语炫石为玉】  成语:炫石为玉汉语大词典:炫石为玉

  • 逝川

    《论语.子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”原指一去不返的江河之水。后比喻流逝的光阴。南朝 齐谢朓《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》诗:“离会虽相亲,逝川岂往复?”【词语逝川】 

  • 半面交

    同“半面之交”。清张岱《陶庵梦忆.姚简叔画》:“简叔无半面交,访余,一见如平生欢,遂榻余寓。”

  • 柳课

    元时在御河旁种柳要纳税。称“柳课”。《元史.王思诚传》:“南皮民父祖,尝濒御河种柳,输课于官,名曰柳课。后河决,柳俱没,官犹征之。凡十余年,其子孙益贫,不能偿,思诚连请于朝除之。”【词语柳课】   汉

  • 廩竹

    源见“竹王”。指竹王的出生处。泛指神异人物的出生处。南朝 陈徐陵《在北齐与杨仆射书》:“瞻望乡关,何心天地?自非生凭廩竹,源出空桑,行路含情,犹其相愍。”【词语廩竹】   汉语大词典:廩竹

  • 平康里

    同“平康”。旧题宋尤袤《全唐诗话.裴思谦》:“思谦及第后,作红笺名纸十数诣平康里。”【词语平康里】   汉语大词典:平康里

  • 竹马来迎

    同“竹马交迎”。宋王之道《满江红.和张守仲及送孔纯老守历阳》词:“竹马来迎,留不住,寸心如结。”

  • 笔可生花

    源见“梦笔生花”。谓文章高妙。清蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》:“万卷书开,心能成锦;三冬霜尽,笔可生花。”

  • 紫荆田氏树

    南朝梁.吴均《续齐谐记》“紫荆树”:“京兆田真,兄弟三人(真弟有广、庆),共议分财,生赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火燃。真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,

  • 三姑六婆

    旧指从事某种职业、走门串户、爱搬弄是非的不正派的妇女。元代陶宗仪《辍耕录.三姑六婆》》“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也。六婆者:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也,盖与三刑六害同也。人家有一于此,而不致