元代方回编《瀛奎律髓》，推崇江西诗派，倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要．集．瀛奎律髓》：“大旨排西昆而主江西，倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫，三宗者，
源见“访戴”。谓思念故人。唐钱起《山斋读书寄时校书杜叟》诗：“忆戴差过剡，游仙惯入壶。”唐李端《宿荐福寺东池有怀故园》诗：“系舟偏忆戴，炊黍愿期张。”【词语忆戴】 汉语大词典：忆戴
象坐在插了针的毡子上。形容坐立不安，心神不宁。典出晋杜锡之事迹。杜锡字世瑕，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人，杜预之子，少有盛名，累迁太子中舍人。赵王伦篡位时，以之为治书御史，晋惠帝司马衷复位，迁吏部郎
借指人没有孩子。邓攸(?－326年)，字伯道，平阳襄陵(今山西南部襄汾县一带)人。七岁丧父，不久母亲、祖母相继亡故，和弟弟相依为命。后被镇军贾混提拔，官至河东太守。晋怀帝司马炽永嘉末年，被石勒俘虏，任
源见“横槊赋诗”。称赞三国 魏曹操有文才武略的英雄气概。宋张孝祥《水调歌头．汪德邵无尽藏》词：“一吊周郎羽扇，尚想曹公横槊，兴废两悠悠。此意无尽藏，分付水东流。”
源见“千金市骨”。形容求贤的迫切与真诚。唐杜甫《昔游》诗：“有能市骏骨，莫恨少龙媒。”
《论语．卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子．上德》：“怨人如自怨，求诸人不如求之己。”因以“求人不如求己”形容自力解决问题，而不仰仗他人。宋．张端义《贵耳集》：“宋孝宗幸灵隐，见观音像手持数
源见“镜鸾”。喻指孤独寂寞的身影。宋韩玉《贺新郎》词：“零乱云鬟慵梳掠，傍菱花，羞对孤鸾影。情易感，恨难醒。”
《新唐书．百官志一》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。”后遂以“宣麻”为诏拜将相之称。宋张元幹《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜？
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当