同“漳滨卧”。唐杜甫《八哀诗.故秘书少监武功苏公源明》:“尚缠漳水疾,永负蒿里浅。”
《世说新语.赏誉》:“有问秀才:‘吴旧姓何如?’答曰:‘……张威伯岁寒之茂松,幽夜之逸光。’”南朝梁.刘孝标注:“秀才,蔡洪也。《集》载洪与刺史周俊书曰:‘……张畅字威伯,吴郡人。稟性坚明,志行清朗,
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。’”《歧路灯》
《论语.季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。邢昺疏:“直谓正直,谅谓诚信,多闻谓博学。以此三种之人为友,则有益于己也。”后多以指
源见“曳尾泥涂”。比喻在艰难中挣扎的人。清赵执信《陉阳驿雨甚行橐皆湿舆中聊述》诗:“欲知肩舆行遇雨,有似曳尾涂中龟。”
源见“黍离愁”。指亡国的感慨。清方文《喜龚孝升都宪至》诗之二:“每涉江 淮路,偏多黍稷情。”【词语黍稷情】 汉语大词典:黍稷情
源见“宁戚饭牛”。借指贤士自求用世。唐罗隐《投礼部郑员外启》:“所以宁戚叩歌,不惟长夜;魏舒对策,近至中年。”
同“叶龙”。明 李梦龙《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》:“宠岂尽轩卫国鹤,画宜偏骇叶公龙。”
源见“同声相应”。谓志同道合,意气相投。《警世通言.俞伯牙摔琴谢知音》:“这相知有几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音;总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
暴:徒手搏斗。冯:同“凭”。从水中走过。 空手打老虎,徒步过大河,虽死不悔。 表示冒险干事,不惜一切代价。语出《论语.述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”唐.裴鉶《韦自东传》:“有韦自东者