《易.系辞下》:“君子知微知彰,知柔知刚,万物之望。”后因以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。汉刘向《说苑.杂言》:“故箕子弃国而佯狂,范蠡去越而易名,智过去君弟而更姓,皆见远识微而
源见“一饭千金”。谓贤才未遇,暂处困境。明 孙柚《琴心记.当垆市中》:“须知他丈夫得意居今屋,也出自商岩版筑,不见那汉 齐王乞食淮阴。”
同“枕石漱流”。清赵执信《却望登州》诗:“故溪堪枕漱,仙路莫轻攀。”
同“操戈入室”。宋叶適《题端信师帖》:“淳熙初,都下禅讲尚多宿旧名人,师年少,操矛入室,援据古今,中其机要,咸相顾叹骇曰:‘信书厨,不可与争也!’”连动 比喻深入了解对方,找出其纰漏,借对方自相矛盾的
《左传.昭公四年》:“火出而毕赋。”晋.杜预注:“火星昏见东方,谓三月、四月中。”《文选》卷三十五晋.张景阳(协)《七命》:“若乃龙火西颓,暄气初收。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘东宫,苍龙房心。’心
源见“厝火积薪”。喻坐等灭亡。汉赵壹《刺世疾邪赋》:“奚异涉海之失舵,坐积薪而待然。”
亦作“燃犀”,燃烧犀角。《晋书.温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物。峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”毁:同燬。古传烧犀角可以照妖,后借用为洞察奸邪
唐.皇甫枚《三水小牍》逸文《非烟传》记述:唐时,河南府功曹参军临淮武功业爱妾名非烟,姓步氏,容止纤丽,若不胜绮罗,善秦声,好文笔,尤善击瓯,其韵与丝竹合,公业甚嬖(嬖,宠爱)之。比邻天水赵象见而悦之,
上古之政。结绳:上古没有文字,靠结绳子记事。《史记》司马贞补《三皇纪》:“造书契,以代结绳之政。”汉代孔安国《尚书序》:“古者伏羲之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政。”许慎《说文叙》:“及神农
同“秦凤”。宋陈允平《恋绣衾》词:“秦鸾旧曲无心理,忆年时、相傍采桑。听绿树、娇声啭,一声声,都是断肠。”