管埋舜祠
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
东汉.应劭《风俗通义》卷六《声音》:“昔章帝时,零陵文学奚景于冷道舜祠下得笙,白玉管。知古以玉为管,后乃易之以竹耳。”
后汉章帝时,曾在舜祠下发现白玉的笙,乃知古以玉制笙,后才用竹制造。后遂用为古乐失传之典。
唐.李贺《苦篁调啸引》诗:“无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。”
源见“青州从事”。指嗜酒者。宋陈造《重九山阳仪真两使君送酒》诗:“两州各遣六从事,九日俄成一病翁。”【词语从事】 汉语大词典:从事
同“遏住行云”。宋曾觌《朝中措》词:“醉到闹花深处,歌声遏住云飞。”
舳:船后把舵处。舻:船前刺棹处。形容船与船相接,数量很多。《隋书.食货志》:“帝御龙舟,文武官五品以上给楼船,九品以上给黄篾舫,舳舻相接,二百余里。”亦作“舳舻相继”。唐.韩偓《开河记》:“时舳舻相继
源见“焦尾琴”。喻指被遗弃的良材。明文徵明《九日游双塔院次渊明己酉九日韵》:“古来明哲士,取材不遗焦。”【词语遗焦】 汉语大词典:遗焦
源见“一箭下聊城”。借指高超的谋略。唐钱起《送屈突司马充安西书记》诗:“星飞庞统骥,箭发鲁连书。”【词语鲁连书】 汉语大词典:鲁连书
唐.韩愈《感春》诗之三:“晨游百花林,朱朱兼白白。”春天,百花盛开,五颜六色。韩诗咏春花,抓住两种最多最普通最富有代表性的颜色“朱”和“白”,再以叠韵的手法加以概括,便生动地描绘出色彩斑烂的花世界。后
源见“南金东箭”。指竹。唐刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》:“遂于鼙鼓间,移植东南美。封以梁园土,浇之浚泉水。”【词语东南美】 汉语大词典:东南美
唐.韩愈《毛颖传》:“颖与绛人陈玄,弘农陶泓,及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人,称笔为毛颖,纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋.释文珦《野老》诗:“交游木上座,疏阔楮先生。”【词语褚先生】
唐韩愈《送殷员外序》:“出门惘惘,有离别可怜之色。持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休。”后以“刺刺不休”谓絮絮叨叨说个没完没了。《聊斋志异.口技》:“三人絮语间杂,刺刺不休。”偏正 刺刺,说话多的
源见“五车书”、“孝先便腹”。形容读书多,学识渊博。《警世通言.钝秀才一朝交泰》:“说起他聪明,就如颜子渊闻一知十;论起他饱学,就如虞世南五车腹笥。”【词语五车腹笥】 成语:五车腹笥汉语大词典:五车