源见“金铜仙人”。借抒故国沦亡之悲痛。元戴良《秋兴》诗之四：“周室旧闻迁宝鼎，汉宫今见泣铜盘。”
源见“星坼中台”。谓显要、名人离世。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“汉庭和异域，晋史坼中台。”
同“徙宅”。清钱谦益《浙江布政使司右参政李叔元授中大夫制．母苏氏加赠淑人》：“徙邻断织，著于前闻。”
祐：帮助。 从上天降下的祐助，吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易．大有》：“上九，自天祐之，吉无不利。”唐．魏征《第四疏》：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣哉！故自
南朝．宋．刘义庆《世说新语．汰侈》：“王君夫有牛，名八百里駮，常莹其蹄角。王武子语君夫，我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”西晋．王恺有头牛名叫八百里駮，有一回王济同王恺比赛射箭，如果恺胜了，济给一
同“纸醉金迷”。清 黄树仁《〈淞南梦影录〉序》：“迷金醉纸开芳宴，豹舌熊蹯尝几遍。”见“纸醉金迷”。清·黄树仁《〈淞南梦影录〉序》：“～开芳宴，豹舌熊蹯尝几遍。”【词语迷金醉纸】 成语：迷金醉纸汉语
旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子．离娄上》：“不孝有三，无后为大。”赵岐注：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
同“伯瑜泣杖”。明汪廷讷《狮吼记．奇妒》：“古来只有伯俞受杖尊慈命，几曾见甘痛决被妻荆。”
源见“辽东鹤”。称久别归故里之人。雷昭性《入里门》诗之二：“已决牧羊苏武老，翻疑化鹤令威回。”
都：都邑。偶：相配，比得上。国：指国都。 大城市和京都不相上下，这是祸乱的根本。 古时等级制度森严，认为妾媵和正妻、庶子和嫡子、大城和国都都应保持差距，否则就会招致祸乱。语出《左传．闵公二年》：“