《新唐书．李义府传》：“义府貌柔恭，与人言，嬉怡微笑，而阴贼褊（音biǎn）忌著于心，凡忤意者皆中伤之，时号义府‘笑中刀’。”
《旧唐书．李义府传》作“笑中有刀”，亦作“笑里刀”。
李义府，唐时饶阳人，以对策擢第，太宗时为太子舍人、崇贤馆直学士，高宗时官至中书舍人，因赞立武昭仪，累擢中书令。后以怙宠稔恶，流放隽州而死。
“笑中刀”是比喻外表和蔼而内心阴险歹毒，与李林甫的“口蜜腹剑”相同。唐．白居易《长庆集》卷五十七《不如来饮酒》诗：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”《元曲选．隔江斗智》杂剧第三折：“〔商调集贤宾〕那里是锦上添花，衡（zhēn，纯，真）一味笑里藏刀。他将那一片狠心肠早多时排下了”
穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
唐 郑棨《开天传信记》载：唐贺知章告老还乡，临行，“涕泣辞上，上曰：‘何所欲？’知章曰：‘臣有男未有定名，幸陛下赐之，归为乡里荣。’上曰：‘……卿子必信顺之人也，宜名之曰“孚”。’知章再拜而受命。知章
同“庄周梦蝶”。元王实甫《西厢记》四本四折：“惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，虚飘飘庄周梦蝴蝶。”
源见“林宗折巾”。谓摹仿高雅。北周庾信《示封中录》诗之二：“葛巾早乖角，菊径简经过。”
《论语．季氏》：“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。’”孔子认为，有益的朋友有三种，即正直的朋友，信实的朋友，见识广博的朋友。同这三种朋友交往，是有益的。后因用为交益友之典。《汉
《山海经．中山经》：“又东南三百里曰丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。物有自然感应而不可为也。”后因以“丰山钟”谓事物的自然感应。清朱彝尊《赠田学使》诗：“毋言道修阻，明月
源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝去世。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
源见“鲲鹏展翅”。如大鹏展翅。比喻显扬才能。唐裴廷裕《授孙偓判户部制》：“鹏张上国，颜渊首冠于诸科；弓招小山，穆生道优于置醴。”【词语鹏张】 汉语大词典：鹏张
宋．欧阳修《归田录》：“寇忠愍公之贬也，初以列卿知安州，既而又贬衡州副使，又贬道州别驾，遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相在中书，丁当秉笔，初欲贬崖州，而丁忽自疑，语冯曰：‘崖州再涉鲸波何如？’冯唯唯而已，
《庄子．外物》：“仲尼曰：‘神龟能见梦于元君，而不能避余且之网，能知七十二钻而无遣策，不能避刳肠之患。如是，则知有所困，神有所不及也。’”后用指虽有神灵而卒难免祸。唐白居易《答桐花》诗：“老龟被刳肠，