佛家语。亦作皈依。谓归投依伏,舍邪法而修正法。《胜鬘经》:“一切法常住,是故我归依。《大乘义章.十》:“归投依伏,故曰归依。归依之相,如子归父;依伏之义,如民依王,如怯依勇。”《义林章.四本》:“归依
源见“苜蓿盘”。形容贫官生活。清袁枚《慰广文虞东皋以老被劾》诗:“从古广文先生官不饱,镇日盘堆苜蓿草。”
偃:扑倒。 君子的德行,好比是风;小人的德行,好比是草。风吹到草上,草就跟着倒。 旧时比喻推行德教的重要。语出《论语.颜渊》:“季康子问政于孔子曰:‘如杀无道以就有道,何如?’孔子对曰:‘子为政,
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大,十分雄辩。唐罗隐《酬黄从事怀旧见寄》诗:“长绳系日虽难绊,辩口谈天不易穷。”【典源】 《史记·孟子荀卿列传》:“ (驺衍) 乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》
源见“长房缩地”。指方士化远为近的法术。用以形容思念帝都的心情。唐岑参《安西馆中思长安》诗:“乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。”
清·厉鹗《跋》:“嗟呼!几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉!”【词语大相迳庭】 成语:大相迳庭汉语大词典:大相迳庭
同“木凤衔书”。宋 王廷珪《凤栖梧.王克恭生日》词:“彩凤衔书应不晚,愿公难老身长健。”
同“子猷惜此君”。唐元稹《寺院新竹》诗:“未遭伶伦听,非安子猷宠。威凤来有时,虚心岂无奉。”
源见“悬弧射矢”。喻生男孩。亦指男子当从小立大志。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上疏》:“弧矢夙陈,珪璋攸觌。”宋陆游《鹅湖夜坐书怀》诗:“士生始堕地,弧矢志四方。”明 吾丘瑞《运甓记.剪发延宾》:“弧矢
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”