禹让
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”
大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终即位为帝。后遂用为帝王登基之典。
唐.钱起《观法架自凤翔回》:“周惭散马出,禹让浚川回。”
源见“伏青蒲”。指强谏之臣。清 丘逢甲《啸桐北上归卧病沪渎》诗:“红莲幕客苍梧守,未许青蒲作直臣。”
豺狼:比喻凶残的高官。当道:指在位掌权。安问:哪里还要问。狐狸:比喻奸猾小人。 意谓不应放掉大奸大恶而去追究小奸小恶。语出《汉书.孙宝传》:“豺狼横道,不宜复问狐狸。”颜师古注:“言不当释大而取小也
见“犯而不校”。《宋史·齐廓》:“廓宽柔恭谨,人~。”
源见“克绍箕裘”。比喻子弟能继承先辈之业。明宋濂《题张如心初修谱叙后》:“升其堂,则箕引而裘随;周其庑,则埙唱而箎和;临其阶,则珠联而玉缀;提镇公之后嗣何多贤哉!”见“箕裘弓冶”。明·宋濂《题张如心初
源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗:“暮食楚萍实,掬海见虹霓。”
源见“三槐九棘”。喻指朝廷高官。《后汉书.百官志五》“太傅但曰傅”南朝 梁刘昭注:“爰自晋世,矫枉太过……唯亲是贵,无愚智之辨。不能胜衣冠,早据公相之尊;童蒙幼子,遄登槐岳之位。”【词语槐岳】 汉
同“鹏程万里”。宋赵长卿《瑞鹤仙.张宰生辰》词:“鹏程九万,摩空展,垂天翼。”
源见“竹林七贤”。表现叔侄深情。唐杜甫《示侄佐》诗:“自闻茅屋趣,只想竹林眠。”
《东观汉记.尹敏传》:“敏与班彪亲善,每相遇与谈,常日旰忘食,昼即至暝,夜则达旦。”旰,晚,迟。汉朝时候,尹敏博通经书,与史学家班彪为好友,他们每相遇谈论,常常忘记吃饭,终日终夜不倦。后用为咏好友健谈
同“平生几两屐”。屩,草鞋。宋刘子翚《寄魏元履》诗:“平生几两屩,踏破牛斗墟。”