《诗．小雅．小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“履薄临深”喻身处险境，戒慎恐惧之至。《旧唐书．张蕴古传》：“抚兹庶事，如履薄临深，战战栗栗，用周文小心。”见“临深履薄”。明·方孝孺《友筠轩
《景德传灯录．菩提达摩》：“一花开五叶，结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师，此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系，谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
见〔呦呦鹿呜，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕。
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
同“长门深闭”。唐杜审言《赋得妾薄命》：“草绿长门掩，苔青永巷幽。”
同“判若鸿沟”。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“昔人谓诗中不可著一词语，词中亦不可作一诗语，其间界若鸿沟。”
源见“凿窍”。谓开凿孔穴。宋黄庭坚《题落星寺》诗之二：“相粘蠔山作居室，窍凿混沌无完肤。”
负薪：背柴，指地位低微的人。负薪之议，建议人自谦之意，表示自己的意见不值得重视。班固(32－92年)字孟坚，扶风安陵(今陕西咸阳市东北)人，史学家班彪子，著有名著《汉书》。班固少时即能属文诵诗赋，青年
《吕氏春秋．介立》：“东方有士焉，曰爰旌目，将有适也而饿于道。狐父之盗曰丘，见而下壶餐以?之。爰旌目三?之而后能视，曰：‘子何为者也？’曰：‘我狐父之丘也。’爰旌目曰：‘嘻！汝非盗邪，胡为而食我，吾义
《战国策．楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王，谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如