同“剑挂孤松”。清李渔《旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之》诗:“悬知有待终言诺,剑挂坟头一怆神。”
《后汉书.逸民传.严光传》:“严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:‘有一男子,披羊裘钓泽中。’帝疑其光,乃备
42` 源见“安期遗舄”。谓得道成仙之术。唐李白《对酒行》:“松子栖金华,安期入蓬海。”
《文选》卷二十三.三国魏.刘公干(桢)《赠五官中郎将四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”三国时,建安七子之一刘桢,有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐.司空曙《哭王注》诗:“已叹漳滨卧,何言
同“蚁穴溃堤”。清钱谦益《向言下》之五:“蛇螫断腕,蚁穴坏堤,史臣之所以俯仰三叹者也。”见“蚁穴溃堤”。清·钱谦益《向言下》5:“蛇螫断腕,~,史臣之所以俯仰三叹者也。”【词语蚁穴坏堤】 成语:蚁穴
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。宋晏殊《山亭柳》词:“偶学念奴声调,有时高遏行云。”见“响遏行云”。宋·晏殊《山亭柳》:“偶学念奴声调,有时~。”【词语高遏行云】 成语:高遏行云汉语大词典
《仙传拾遗》载:相传唐名医孙思邈隐居终南山时,天大旱,有胡僧请于昆明池祈雨,七日而池水缩数尺。入夜,有老人自称为昆明池龙,天旱与己无关,胡僧欲取龙脑做药,老人恳求孙思邈救其一命。孙要他献出龙宫三十首仙
同“三顾茅庐”。唐 周昙《蜀先主》诗:“不是卑词三访谒,谁令玄德主巴 邛?”
源见“千树封侯”。谓有竹林千亩,富比封侯。北周庾信《拟咏怀》之十六:“竹林千户封,甘橘万头奴。”
同“目不见睫”。《后汉书.班彪传论》:“固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑,然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人之所以致论于目睫也!”明胡应麟《少室山房笔丛.华阳博议下》:“洪素以博洽自居,其推服子