《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
见〔叶落归根〕。其他 归根，指归向根本所在。树即使高至千丈，叶还是要回到根里。比喻寓居在外的人最终都向往回归故里。《官场现形记》51回：“张国柱并不隐瞒，竟说明自己是：‘先君弃妾所生，～，……’”△多
源见“钩距”。谓从旁推究，得以明白事情真相。南朝 陈徐陵《晋陵太守王厉德政碑》：“五鸡二彘，勤恤有方；问羊知马，钩距兼设。”并列 比喻从比较中得以明白事实的真相。语本《汉书·赵广汉传》：“钩距者，没欲
《论语．公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”后以“闻一知十”形容聪明而善于类推。《隶释．汉安平相孙根碑》：“根受性明睿，闻一知十。”连动 听到一点就能够推知许多。形容禀性聪明，
源见“黄鸡白日”。指岁月无情。清唐孙华《雪中会钱再亭京兆葬》诗：“黄鸡唱晓催归速，白马流苏会送忙。”【词语黄鸡唱晓】 汉语大词典：黄鸡唱晓
莫：没有谁。属：归属。除了我，再没有谁能够拥有。语本《史记．屈原贾生列传》：“以为非我莫能为。”见“舍我其谁”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》52回：“吴景濂久已怀着总理一席～的念头，而今竟被别人夺去
辩：辩论。 我难道喜欢辩论？我是不得已啊！ 常用作同人争辩的自解之辞。语出《孟子．滕文公下》：“公都子曰：‘外人皆称夫子好辩，敢问何也？’孟子曰：‘予岂好辩哉？予不得已也。’”鲁迅《集外集．“说不
同“锦屏射雀”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》：“应于金貂珥叶，牵丝线以乘龙，望银屏而射雀。”陈栩《端正好．除夕书怀》套曲：“有的是临邛卖酒寻烦冗，有的是银屏射雀凰求凤。”【词语银屏射雀】 汉语大
全国推仰的才士。《史记．淮阴侯列传》：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。”意思是象韩信这样的人才，在全国挑不出第二个。【词语国士】 汉语大词典：国士
明代陆深《俨山外集》：“京师妇女嫁方外人为妻妾者，初看以美者出拜，及临娶，乃以丑者易之，名曰‘嬥包儿’。”俗语以暗中换调物件叫“掉包儿”，即“嬥（ ㄊㄧㄠˇ tiǎo 窕）包儿”。【词语嬥包儿】