同“圯桥进履”。北周庾信《张良遇黄石公赞》：“张良取履，跪受无辞。兵书一卷，长者三期。”
同“习焉不察”。清李渔《闲情偶寄．演习》：“口传心授，依样胡卢，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”见“习焉不察”。清·陈确《仆说》：“而习俗久蔽，尽有极异常之事，而～，反视为平常。”【词语习
《汉书．贡禹传》：“臣禹犬马之齿八十一，血气衰竭，耳目不聪明，非复能有补益，所谓素餐尸禄洿朝之臣也。自痛去家三千里……”后以“八十思乡”谓年老思归乡里。宋刘辰翁《沁园春》词：“他年老，三千里外，八十思
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座（犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐）吹长笛（行者和坐者都吹长笛），愁杀行客儿
郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳(今河南荥阳)人。天宝初曾任
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
见“倒悬之急”。
《吕氏春秋．本味》：“钟子期死，伯牙破琴绝絃，终身不复鼓琴。”又《晋书．戴逵传》载：戴逵博学善属文，少有文艺，善鼓琴，太宰武陵王司马晞闻其能琴，使人召之。逵对使破琴，曰：“戴安道（逵字）不为王门伶人！
同“天衣无缝”。清 梁章鉅《归田琐记．南万柳堂》：“次韵之作，能如无缝天衣，自非老手莫办。”见“天衣无缝”。【词语无缝天衣】 成语：无缝天衣汉语大词典：无缝天衣
见“文房四宝”。【词语文房四士】 成语：文房四士汉语大词典：文房四士