《孟子.离娄下》:“博学而详说之,将以反说约也。”赵岐注:“不尽知,则不能要言之。”后因以“由博返约”指学成广博之后,更撮其精要,复而归于简约。清袁枚《随园诗话》卷五:“老年之诗多简练者,皆由博返约之
见“犬牙交错”。
源见“蓝桥”。比喻男方求爱。明汪廷讷《种玉记.绦探》:“私谛,要图那湘皋解佩,且先效蓝桥投杵。”
源见“秦穆杀三良”。痛斥暴君,哀悼被残害的贤良。柳亚子《赠王若飞夫人》诗:“歼良谁赎歌《黄鸟》,家祭无忘告赤旗。”
源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇.登郢州城楼》词:“家在江南,三径都荒了。何时到,暗尘扑帽,应被渊明笑。”
源见“天门八翼”。指经常自警的高官。明 吾丘瑞《运甓记.折翼着梦》:“倘果得折翼三公,也图着青史留名。”
源见“周处杀三蛟”。又《初学记》卷七引晋祖台之《志怪》:“义兴郡溪渚长桥下,有苍蛟吞啖人,周处执剑桥侧伺,久之,遇出。于是悬自桥上,投下蛟背,而刺蛟数创,流血满溪,自郡渚至太湖 句浦乃死。”后因以“周
《史记.绛侯周勃世家》:“绛侯周勃者,沛人也。其先卷人,徙沛。勃以织薄曲为生,常为人吹箫给丧事,材官引强。”汉周勃年轻时曾靠编织蚕箔谋生。后以“织薄”咏出身微寒封侯之典。唐.李瀚《蒙求》:“周勃织薄,
《左传.昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也。”后以“木本水源”喻事物的根源。多指血统关系。明归有光《〈华亭蔡氏新谱〉序》:“孰知故家大族,实有与国相维持者,系风俗、世
晋.王嘉《拾遗记.后汉灵帝》:“灵帝初平三年,于西园起裸游馆十间,……引渠水以遶砌,周流澄澈,乘小舟以游漾。……渠中桢莲大如盖,枝长一丈,南国所献也。其叶夜舒昼捲一茎有四莲丛生,名曰夜舒荷,亦言月出见