俗：习俗。聊：姑且。尔：如此，这样。耳：语气词，相当于“而已”、“罢了”，亦作“尔”。 不能摆脱一般习俗，姑且这样做罢了。语出《世说新语．任诞》：“北阮富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。
源见“山阳笛”。表示伤逝怀旧。北周庾信《寄徐陵》诗：“莫待山阳路，空闻吹笛悲。”
《梁书．柳恽传》：“柳恽字文畅，河东解人也。少有志行，好学，善尺牍。……少工篇什。……琅邪王元长见而嗟赏，因书斋壁。至是预曲宴，必被诏赋诗。尝奉和高祖《登景阳楼》中篇……深为高祖所美。当时咸共称传。”
唐．李贺《梦天》诗：“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧路湿团光，鸾珮相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年走如马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”齐州，指中州、中国。诗的最后两句大意是：凭高俯视
同“斩袪”。汉张衡《思玄赋》：“文断袪而忌伯兮，阉谒贼而宁后。”【词语断袪】 汉语大词典：断袪
汉应劭《汉官仪》卷上：“黄门郎，每日暮，向青琐门拜，谓之夕郎。”后因以“青琐拜”称拜官黄门侍郎。唐罗衮《赠罗隐》诗：“向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。”【词语青琐拜】 汉语大词典：青琐拜
卓尔：特出的样子。不群：跟一般人不一样。超出寻常，与众不同。《汉书．景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”《周书．武帝纪下》：“三月壬午，诏山东诸州，各举明经干治者二人，若奇才异术，卓尔不群者，弗拘
源见“钓东海”。喻经世者当志于大成。明李东阳《送王元常贡士归省河南》诗：“虚闻汉节求良马，独有任竿拂巨鳌。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为，如果只看到古人失败的教训，而不能做到从历史的借鉴中
明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应