相如返临邛
《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙,临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”
汉武帝时,司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地,受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐.房千里《寄妾赵氏》:“相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。”
《史记.司马相如列传》:“天子以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使。……至蜀,蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙,临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”
汉武帝时,司马相如以中郎将之职出使故乡蜀地,受到家乡父老亲友的热烈欢迎。后遂用为衣锦还乡之典。
唐.房千里《寄妾赵氏》:“相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。”
造化:命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载,杜审言病重时,宋之问、武平一等曾去问候,他风趣地说道:“实在让造化小儿害苦了,还
《吕氏春秋.知分》:“荆有次非者,得宝剑于干遂。还返涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船,次非谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:‘此江之腐肉朽骨也,弃剑以
见〔富贵于我如浮云〕。
源见“贯索”。贯索九星中“牢口一星为门”,故以“贯口”喻指牢门。清钱谦益《狱中杂诗》之十五:“台星落落夜寥寥,咫尺垣墙贯口遥。”贯口遥,谓出狱无期。【词语贯口】 汉语大词典:贯口
同“卞和泣玉”。明刘基《题谢皋羽传后》诗:“贾谊上书期寤主,卞和抱玉无人知。”
源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“使君高谊云霄际,置驿留宾见高致。”
唐王勃《滕王阁》诗:“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。”后以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼阁。宋 徐宝之《水调歌.湘阴簿新居》词:“雨帘云栋深窈,歌笑霭春生。”并列 语本唐·王勃《滕王阁》:“画栋朝飞南
唐杜甫《梦李白》诗之二:“魂来枫林青,魂返关塞黑。落月满屋梁,犹疑照颜色。”后因以“落月屋梁”为表示对朋友深切怀念之典。清黄宗羲《寄周子佩》诗:“落月屋梁长入梦,未知何日遂征帆。”其他 唐·杜甫《梦李
同“剑挂孤松”。清陈恭尹《柏舟行为区母陈太君赋》:“寸心一矢终不渝,千金之剑赠墓树。”
《吕氏春秋.疑似》载:梁北黎丘有奇鬼,善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归,鬼效其子,扶而道苦之。归家酒醒,责其子不敬,子泣辩,乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉,其真子恐父不能返,往迎之,其人望见,误奇鬼又