参见：支遁青骊
室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯
同“赳赳桓桓”。清薛福成《出使四国日记．光绪十六年十一月初八》：“夫西洋火药局，多在空旷寥廓之区，无在城市稠密之地者。彼赳桓之武员，但图取携之便，不复顾及民生，岂知贻害如此之巨哉！”【词语赳桓】
源见“王乔凫舄”。喻地方官的来去行踪。清查慎行《晋州署中与陈谦话旧》诗：“歌传驯雉民方乐，舄化飞凫吏亦仙。”
同“闻雷箸失”。清曹尔堪《水龙吟．湖舫泛雨呈座客》词：“懒学英雄，论兵扪虱，遇雷失箸。”
《左传．哀公一七年》：“公会齐侯盟于蒙，孟武伯相，齐侯稽首，公拜，齐人怒，武伯曰：‘非天子，寡君无所稽首。’武伯问於高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’……”古代诸侯盟会，主盟者亲自割牛耳取血，盛盘中让与盟
亦作“丁忧”。《世说新语．仇隙》：“（王）蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。”《南史．谢贞传》：“十四丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。”参见“丁忧”条。【词语丁艰】 汉语大词典：丁艰
旧题汉．蔡邕《琴操》卷下《梁山操》：“梁山操者，曾子之所作也。曾子幼少慈仁质孝，在孔子门有令誉。居贫无业以事父母，躬耕力则（作？），随五土之利，四时惟宜以进甘脆。尝耕泰山之下，遭天霖泽，雨雪寒冻，旬月
春秋楚．鹖冠子《鹖冠子》：“太公（周姜尚，又名吕尚、太公望，俗称姜太公）即封齐侯，道过前妻，再拜求合（妻求复婚），公取盆水覆地，令收之，惟得少泥。公曰：‘谁言离更合，覆水定难收’。”晋．王嘉《拾遗记》
同“分香卖履”。唐罗隐《邺城》诗：“英雄已到分香处，能共常人较几多？”【词语分香】 汉语大词典：分香