《史记．樊郦滕灌列传》：“颍阴侯灌婴者，睢阳贩缯者也。”颍阴侯灌婴，原是睢阳县贩缯的商贩。他曾辅佐刘邦为推翻秦王朝建立汉朝立下不朽功勋。后因用为寒士发迹的典故。唐．李瀚《蒙求》：“周勃织薄，灌婴贩缯。
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满
源见“锦屏射雀”。指中选为婿。《剪灯馀话．琼如传》：“〔耕云〕因呼二生至前，指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掬水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰：‘二郎少摅妙思，试为咏之，中目、夺衣，在此一
源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“常拟报一饭，况怀辞大臣。”
“斯干”为《诗．小雅》篇名，小序谓是歌颂周宣王从俭建筑宫舍。后用为俭约宫室之典。《文选．张衡〈东京赋〉》：“改奢即俭，则合美乎《斯干》。”薛综注：“《斯干》，谓周宣王俭宫室之诗也。今汉光武改西京奢华而
源见“走丸”。喻所求与所行相悖，难以如愿。《旧唐书．李密传》：“芳饵之下，必有悬鱼。惜其重赏，求人死力，走丸逆坂，匹此非难。凡百骁雄，谁不仇怨？”【词语走丸逆坂】 成语：走丸逆坂汉语大词典：走丸逆坂
同“掌上明珠”。清王韬《瓮牗馀谈．书彭孝女事》：“〔孝女〕事亲尤能先意承旨，以是双亲爱之为掌珍。”【词语掌珍】 汉语大词典：掌珍
《后汉书．崔骃传》附《崔瑗传》：“瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉．崔子玉（瑗）《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲……”东汉人
《汉书．匡衡传》：“长安令杨兴说（乐陵侯史）高曰：‘夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。’”狐白，是狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指
《孟子．告子上》：“欲贵者，人之同心也。”想富贵的人，有相同的看法。因以形容大家对某件事有共同的想法。清．文康《儿女英雄传》：“只要他也是个女孩儿，俗话说的：‘人同此心，心同此理。’若说照安公子这等人