晋．干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏（拍，打）颊向人，欲乞哀状，直谓（只是）口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫死，灭门。”又南朝宋刘义庆《世说新语．黜免》：“桓公（温）入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。”
临川东兴人入山捉得猿子，猿母哀其子悲号而死，剖腹视之，肠皆寸断。后因以“断肠猿”、“猿断肠”写父母爱子女之深情。又称猿啼为“断猿”。
唐．李白《赠武十七谔》诗：“爱子隔东鲁，空悲断肠猿。”唐．元稹《哭女樊四十韵》：“马无生角望，猿有断肠鸣。”唐．贯休“断猿不堪听，一听亦同悲。”
同“灞陵醉尉”。清尤侗《念奴娇．和羡门韵》词之一：“飞将高皇时不遇，却遇灞陵亭尉。”
《世说新语．贤媛》：“王凝之谢夫人（道韫）既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词：“墙外阴阴桃李，庭下辉辉兰玉，一笑指庄椿。”
源见“柏梁宴”。指宫廷宴饮。唐张说《春晚侍宴丽正殿探得开字》诗：“喜承芸阁宴，幸奉柏梁杯。”
《史记．滑稽列传》：“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髠心最欢，能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗：“杨柳听歌莫向隅，鸡鸣一石留髠醉。”宋
源见“梅花妆”。指梅花。宋陈与义《次韵富季中梅花》：“同心不见昭仪种，五出时惊公主花。”
源见“终军弃?”。又《汉书．贾谊传》载：贾谊少年早成，“文帝召以为博士”。因以“终贾之俦”泛指少年有才之人。《晋书．潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终 贾之俦也。”
《易．系词下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”后以“日往月来”形容岁月流逝。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“日往月来，暑退寒袭。”并列 太阳落山，月亮升起。形容时光不断流逝。语本《易经·系辞下
同“助桀为虐”。纣，商朝最后一个君主，相传与桀一样，也是个暴君。《孟子．滕文公下》“诛纣伐奄”宋朱熹注：“奄，东方之国，助纣为虐者也。”连动 纣，商末暴君。比喻帮助恶人做坏事。张平《抉择》：“尤其严重
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食