《景德传灯录．普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何以遮个？’对云：‘不似。’……师云：“许你具一只眼。”只眼，原指佛教大自在天神的顶门眼，竖在双眉之上，功能卓异。后以“独具只眼”谓具有别人没有的眼光和见解。清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“卓哉皋文，《词选》一编，宗风赖以不灭，可谓独具只眼矣。”
述宾 比喻眼光敏锐，独有超绝的见解。语本《宋史·谢深甫传》：“深甫为浙漕考官，一时士望皆在选中，司业郑伯熊曰：‘文士世不乏，求具眼如深甫者实鲜。’”宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”※只，不读作zhǐ。△褒义。用于形容见解高超。→匠心独运 妙手偶得 独具匠心 别出机杼 ↔人云亦云 照猫画虎 依样画葫芦 平铺直叙 袭人故技
衿(jīn今)：衣襟。也作“推襟送抱”。推心置腹之意。这是张充写给王俭信中的一句话。张充字延符，吴郡(今江苏苏州一带)人。官至散骑常侍、金紫光禄大夫。张充少时好逸恶劳，牵狗、驾鹰专事田猎，由于父亲的教
239 ① 天生成有特殊智慧的人。参见“良能”条。【词语良知】 汉语大词典：良知
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》：“阖庐冢，在阊门外，名虎邱……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎邱。”据传，春秋时吴王阖庐坟冢内有扁
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。元马致远《荐福碑》四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金阶才觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了个攀蟾折桂俊多才
源见“骑驴索句”。借指野外闲吟。宋文天祥《山中再次胡德昭韵》之一：“不将颜色污黄金，落得灞桥驴上吟。是处江山生酒兴，满天风雪得梅心。”
谓《易》之神妙足以知道将来变化之理，其智慧足以储藏既往的知识经验。 表示深晓未来及过去之事。语出《易．系辞上》；“神以知来，知以藏往。”北周．王褒《四渎祠碑铭》：“河鱼送迎，江妃来往。水开通迹，山临
上车时，要端正地站好。 原形容孔子恭敬有礼，后也指人的仪容整肃。语出《论语．乡党》：“升车必正立，执绥。”《汉书．成帝纪．赞》：“臣之姑充后宫为婕好，父子昆弟侍帷幄，数为臣言成帝善修容仪，升车正立，
源见“索米长安”。借指俸薄生活难度。徐道政《端阳顾竹侯招食粽》诗：“自到长安米如珠，臣朔苦饥涎空嗌。”【词语臣朔苦饥】 汉语大词典：臣朔苦饥
源见“功亏一篑”。谓功败垂成。《北齐书．神武帝下》：“为山止篑，相为惜之。”主谓 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”《北齐书·神武帝纪下》：“～，相为惜之。”△贬义
同“北斗以南一人”。宋 陈禹义《送张迪功赴南京掾》诗：“诗成建安子，名到斗南人。”