52词语>历史百科>历史典故>狗监荐相如

狗监荐相如

同“狗监揄扬”。清张问陶《散帙得彭田桥旧札作诗感怀》:“每怀狗监荐相如,久拟士为知者用。”


【典源】《史记·司马相如列传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!’得意曰:‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊,乃召问相如。相如曰:‘有是。然此乃诸侯之事,未足观也。请为天子游猎赋,赋成奏之。’上许,令尚书给笔札。相如以‘子虚’,虚言也,为楚称;‘乌有先生’者,乌有此事也,为齐难;‘无是公’者,无是人也,明天子之意。故空藉此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭,因以风(讽)谏。奏之天子,天子大说(悦) 。”

【今译】 汉代蜀郡人杨得意任掌管皇帝猎犬的官,服侍武帝。武帝读《子虚赋》后极口称赞,说:“可惜不能和这个作者生在同一时代呀!”杨得意说:“我的同乡司马相如自己说这个赋是他写的。”武帝大惊,就召见相如询问。相如说:“此赋是我所写,然而描写的只是诸侯之事,不值一看。请允许我为您作《游猎赋》,写好后呈送您。”武帝答应了,并命尚书给相如笔和木简。司马相如在赋中虚拟了三个人物: 一个叫“子虚”,意指虚假的话,为立论的楚人; 一个叫“乌有先生”,意指没有此事,为诘难的齐人; 一个叫“无是公”,意指没有其人,他表明天子的意思。相如假托三人对话,盛夸天子诸侯在苑囿中游猎之事,在赋的结尾归之于提倡节俭、反对奢靡,以此讽谏。赋成呈献武帝,武帝非常高兴。

【释义】 后以此典表现受人 (多指帝王宠幸之人) 荐引而得到赏识重用。

【典形】 赋因杨意、荐长卿、荐相如、荐子虚、献赋、相如投赋、杨意不逢、遭逢狗监、通狗监、求杨意、逢杨意、狗监说相如、故交杨得意、狗监荐才子、献子虚。

【示例】

〔赋因杨意〕 清·赵执信《早发蒙阴道中书感》:“赋因杨意凌云易,相比班超食肉难。”

〔荐长卿〕 宋·钱惟演《与客启明》:“帝右岂无杨得意,汉宫须荐长卿才。”

〔荐相如〕 唐·张籍《赠任懒》:“汉

庭无得意,谁拟荐相如。”

〔荐子虚〕 宋·王安石《宝应二三进士见送乞诗》:“草庐有客歌梁甫,狗监无人荐子虚。”

〔献赋〕 唐·钱起 《赠阙下裴舍人》:“献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。”

〔相如投赋〕 唐·杜牧《江山逢友人》:“已作相如投赋计,还凭殷浩寄书回。”

〔杨意不逢〕 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“杨意不逢,抚凌云而自惜。”

〔遭逢狗监〕 清·黄景仁《貂裘换酒·潞河舟次》:“问几辈,飞腾马价,遭逢狗监。”


猜你喜欢

  • 伯道之儿

    见“伯道无儿”条。

  • 脂膏莫润

    同“脂膏不润”。《金石萃编.隋赵芬碑》:“清白自守,脂膏莫润。”见“脂膏不润”。【词语脂膏莫润】  成语:脂膏莫润汉语大词典:脂膏莫润

  • 成都壁

    源见“家徒四壁”。形容家境贫寒。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。”

  • 忧国如家

    优劳国事,像对待家事一样。 形容人公忠为国。语出《汉书.翟方进传》:“上遂赐册曰:‘欲退君位,尚未忍。君其孰念详计,塞绝奸原,忧国如家,务便百姓,以辅朕。’”《晋书.陆晔传》:“其兄弟事君如父,忧国

  • 持布鼓过雷门

    《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“

  • 兔园叟

    宋.孙光宪《北梦琐言》卷十九“《兔园策》,乃徐庾文体,非鄙朴之谈,但家藏一本,人多贱之。”唐太宗的儿子李恽命僚佐杜嗣先仿照应试科目策问的样式编成问答题集,取汉梁孝王的兔园为名,称为《兔园策》。唐五代时

  • 抱椠

    同“抱椠怀铅”。宋梅尧臣《正仲见赠依韵和答》:“平生好《书》《诗》,一意在抱椠。”明文徵明《送卢师陈奉使紫荆关》诗:“岂若抱椠人,终年守金闺。”【词语抱椠】   汉语大词典:抱椠

  • 狐群狗党

    骂人的话,指互相勾结作恶的无赖之徒。《福惠全书.刑名部.词讼》:“狐群狗党,出入茶坊酒肆,蜂游蝶舞,颠狂红粉青楼。”并列 比喻勾结在一起做坏事或不务正业的人。元· 尚仲贤《气英布》4折:“咱若不是扶刘

  • 黍谷回春

    源见“邹衍吹律”。谓春回大地带来万物生机。清顾炎武《赴东》诗:“阴崖见白日,黍谷回春暖。”

  • 哭秦庭

    《左传.定公四年》:“初,伍员与申包胥为友。其亡也,谓申包胥曰:‘我必覆楚国。’申包胥曰:‘勉之!子能覆之,我必能兴之。’及昭王在随,申包胥如秦乞师……立,依于庭墙而哭,曰夜不绝声,勺饮不入口七日。秦