《晋书．荀羡传》载：荀羡尚寻阳公主，后除北中郎将、徐州刺史，监诸军事、假节，时年二十八，中兴方伯未有如羡之少者。按，《晋中兴书》作“时二十”。后用为年轻居高位者的典故。唐李商隐《令狐八拾遗见招送裴十四
同“弄璋弄瓦”。清李渔《郑房季为阃君如君新设二榻并祝宜男》诗：“弄瓦弄璋同一弄，休将厚薄异雄雌。”
《史记．五帝本纪》：“尧立七十年得舜……尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”尧帝儿子丹朱不贤，因此便把天下禅让给舜。后用为咏禅让帝位或王权易姓之典。唐．沈佺期《从驩州廨宅移住山间水亭赠苏使君
意外地蒙受宠爱或优遇而感到惊喜不安。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回：“过道台承中丞这一番优待，不禁受宠若惊，坐立不稳，正不知如何是好。”述补 宠，宠爱，赏识。受到宠爱、赏识而感到意外的惊喜、不安。语
《史记．项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。”后因以“政由己出”谓政令由自己一人发出。指把持大权，独断专行。章炳麟《为〈民报〉封禁事移让日本内务大臣平田东助
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词
见“螳臂当车”。清·里人何求《闽都别记》上：“启文曰：狂贼凶恶，毫无仁义，朝廷以百万之众不能御敌，以致横行天下，岂听我们一言之理，何异～，飞蛾投火?”【词语螳臂当辕】 成语：螳臂当辕
源见“山公醉酒”。倒戴头巾，形容醉酒之态。载，通“戴”。唐 周彦晖《晦日重宴》诗：“兴阑巾倒载，山公下习池。”
源见“清明火”。指古代随季节变化，用以取火的木材也相应变换。《隋书．王劭传》：“〔王劭〕曰：‘臣谨按《周官》，四时变火，以救时疾。明火不数变，时疾必兴。圣人作法，岂徒然也……伏愿远遵先圣，于五时取五木
见“大喜过望”。