同“伏波聚米”。宋苏轼《泗州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》:“既聚伏波米,还数魏舒筹。”
同“针芥相投”。清方文《赠孟六玕明府》诗:“近前一语忽大笑,针芥之合良非轻。”见“针芥相投”。明·徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》:“余一至,即有~,指性情契合,设供篝灯,谈至丙夜,犹不肯就寝,曰:‘
源见“乌鹊填桥”。借指夫妻或情人团聚。宋李清照《行香子》词:“星桥鹊驾,经年才见,想别情离恨难穷。”
形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出,他们的厨房里摆着肥美的肉食,马栏里有着膘肥体壮的马匹,老百姓却面有饥色,田野上横陈着饿死者的尸体,这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食
晋.缺名译《卢至长者因缘经》:“尔时世尊,天龙八部,四众围绕,王及大众,五体投地,为佛作礼。”《翻译名义集》二《八部》:“一天,二龙,三夜叉,四乾闼婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩喉罗加。”因八
源见“汉武横汾”。指君臣欢宴。唐徐彦伯《上巳日祓禊渭滨应制》诗:“皆言侍跸横汾宴,暂拟乘槎天汉游。”【词语横汾宴】 汉语大词典:横汾宴
《南史.贼臣.侯景传》:“又启求锦万疋为军人袍,……送青布以给之。……景涡阳之败,求锦,朝廷所给青布,及是皆用为袍,……”晋.侯景求万匹锦为军人袍,只得到青布为袍,故“青袍”是下级官员的服装,也常以青
“折柳”,或“折杨柳”是古代乐曲名,乐府诗题有《折杨柳》。北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》:“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座(犹言行坐,躞蹀是小步行走的样子;座,同坐)吹长笛(行者和坐者都吹长笛),愁杀行客儿
《左传.僖公二十二年》:“初,平王之东迁也(注:周平王东迁雒邑,在公元前七七〇年,是为东周),辛有适伊川(注:辛有,周朝大夫。伊川,地在今河南嵩县及伊川县境),见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎
同“遗簪堕珥”。宋无名氏《张协状元》戏文十七出:“清晓,侍婢不惜千金,相呼斗百草。遗珥堕簪,蹙着秋千,不禁笑语声高。”见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》17出:“~,蹙着秋千,不禁笑语声高。”【词