五代．王定保《唐摭言》卷十一：“襄阳诗人孟浩然，开元中颇为王右丞（维）所知……维待诏金銮殿，一旦召之商较风雅，忽遇上幸维所……因得召见……上即命吟，浩然奉诏拜舞，念诗曰：‘……不才明主弃，多病故人疎。’上闻之怃然曰：‘朕未尝弃人，自是卿不求进，奈何反有此作！’因命放归南山，终身不仕。”
唐．孟浩然与王维为友。一次在王维家中遇唐玄宗驾临，不得已，急避床下。玄宗发觉后诏使出见，并令诵平生最得意的诗作。浩然诵诗中有“不才明主弃”之句，因含有微怨之意，得罪了玄宗，故遭放归山，终身不仕。后因用为触怒君王遭放逐之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《题酒家壁》：“明主何曾弃不才，书生飘泊自堪哀。”又《苏轼诗集》卷十二《梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞没十五年而君犹为令捕蝗至其邑作诗戏之》：“不愿君为孟浩然，却遭明主放还山。”
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
《三国志．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。”吾时啁之曰：“惟当嫁卿阿骛耳。”何
《后汉书．郡国志五》“封谿 建武十九年置”刘昭注引晋 刘欣期《交州记》：“有堤防龙门，水深百寻，大鱼登此门化成龙；不得过，曝鳃点额，血流此水，恒如丹池。”后以“曝鳃”喻挫折，困顿。《南齐书．王僧虔传》
源见“南柯梦”。南柯梦中的太守。常用作浮生无常的典实。五代 刘兼《偶有下殇因而自遣》诗：“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。”【词语南柯太守】 成语：南柯太守汉语大词典：南柯太守
比喻忘恩背义的恶人。传说枭是食母的恶鸟，破镜是食父的恶兽。《汉书．郊祀志上》，“祠黄帝，用一枭破镜。”唐代颜师古注引孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百吏祠皆用之。”亦作“枭
《后汉书．黄宪传》：“黄宪字叔度，汝南慎阳人也。……郭林宗少游汝南，先过袁闳，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗，林宗曰：‘奉高之器，譬诸汎滥，虽清而易挹；叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，
源见“毛遂自荐”。指自我推荐。清李渔《奇穷歌为中表姜次生作》：“才技精时品自高，羞向权门自荐毛。”
《论语．子路》：“言必信，行必果。”本指行事果断，后用以指事功已就。明陈子龙《侯君尔济诔》：“器旷时促，行果身退。抱用不试，良可伤已。”【词语行果】 汉语大词典：行果
旧指人出名后会招来麻烦，就像猪长肥后要被宰杀一样。 常形容某些为了保住自己名位而谨言慎行的人。语出《红楼梦》八三回：“凤姐道：‘俗语儿说的，人怕出名猪怕壮。况且又是个虚名儿。’”鲁迅《花边文学．趋时
唐．冯贽《记事珠．妆点芳草》：“午桥庄小儿坡，茂草盈里，晋公（注：指唐裴晋公裴度）每使数群羊散于坡上，曰：‘芳草多情，赖此妆点也。’”此事又见《佩文韵府》卷二十（下）引《述幽记》。午桥庄是唐宰相裴度营