源见“武城弦”。喻大材器。南朝 宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“譬割鸡之政，亦有牛刀。”唐孟浩然《赠萧少府》诗：“鸿渐升仪羽，牛刀列下班。”【词语牛刀】 汉语大词典：牛刀
个人的见解。唐代韩愈《原道》：“老子之所谓道德云者，去仁与义言之也。一人之私言也。”【词语私言】 汉语大词典：私言
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
源见“击碎胡琴”。谓设法见知于世。清徐乾学《北征》诗之七：“入市碎琴易，依人弹铗难。”
《左传．襄公二十五年》：公元前五四八年，齐庄公与大夫崔杼之妻棠姜私通。崔杼杀庄公及其随从多人。“太史书曰：‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。
见“密云不雨”。杜甫《雷》：“大旱山岳焦，密云复无雨，南方瘴疠地，罹此农事苦。”
源见“广武叹”。指侥幸得志之庸人。金元好问《楚汉战处》诗：“原野犹应厌膏血，风云长遣动心魂。成名竖子知谁谓，拟唤狂生与细论。”
同“西州泪”。宋张炎《声声慢．中吴感旧》词：“漫叹息，向西门洒泪，不忍徘徊。”
济：助。恩德与威势相助而并行。《醒世姻缘传》二回：“你降他像钟馗降小鬼的一般，你又自己处的正大，恩威并济。”亦作“恩威兼济”。宋．韦骧《谢运使徐郎中启》：“报国以忠，取人以恕，压列城而恩威兼济，廓至鉴
《太平御览》卷五九七引《魏书》谓：陈琳为袁绍写檄文一篇，辱骂曹操的祖父及父亲。袁绍败，陈琳归附曹操，曹问陈：“君昔为本初檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？”陈琳说：“矢在弦上，不得不发。”比喻迫于时势