污不至阿其所好
污：一作“汙”。污下，不高洁。阿（ ㄜ ē ）：逢迎，曲从。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 意谓即使污下，也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”明．邓云霄《重刻空同先生集序》：“余之梓空同先生集也，岂自附污不至阿其所好，夫亦愿同志者皈依正觉，毋踏野狐外道。”也单引〔不阿其所好〕。宋．王安石《上人书》：“执事正人也，不阿其所好者。”
污：一作“汙”。污下，不高洁。阿（ ㄜ ē ）：逢迎，曲从。好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 意谓即使污下，也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子．公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”明．邓云霄《重刻空同先生集序》：“余之梓空同先生集也，岂自附污不至阿其所好，夫亦愿同志者皈依正觉，毋踏野狐外道。”也单引〔不阿其所好〕。宋．王安石《上人书》：“执事正人也，不阿其所好者。”
参见“网开三面”。
源见“乌鹊南飞”。比喻无处栖身的人。宋苏轼《次韵蒋颖叔》：“月明惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。”【词语惊鹊】 汉语大词典：惊鹊
同“题红叶”。元白朴《念奴娇．壬戌秋泊汉江鸳鸯滩寄赠》词：“恨杀鸳鸯滩下水，不寄题诗红叶。”
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
源见“夫子梦奠”。指死亡。商人，即殷人。孔子自谓殷人。宋范成大《太师陈文恭公挽词》之四：“梦已商人奠，身犹汉相朝。”
同“雅歌投壶”。明高启《送人出镇》诗：“如今四海无征战，雅咏投壶乐太平。”
源见“青白眼”。指意气相投的好友。唐王维《赠韦穆十八》诗：“与君青眼客，共有白云心。”【词语青眼客】 汉语大词典：青眼客
同“荣叟老带索”。三国 魏阮籍《辞蒋太尉辟令奏记》：“昔荣期带索，仲尼不易其三乐；仲子守志，楚王不夺其灌园。”
同“骥伏盐车”。明陈琏《骢马赋》：“厄盐车兮垂两耳，历羊肠兮空叹息。”