《艺文类聚》卷九引《列女传》：“赵简子南击楚，津吏醉卧，不能渡。简子召欲杀之。津吏女子持楫而前曰：‘妾父闻君东渡不测之水，恐风波之起，故祷九江三淮之神，不胜巫祝杯酌余沥，醉至于此。妾愿以鄙躯易父之死。
参见：海不波溢
犹先斩后奏。《后汉书．酷吏传序》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”李贤注：“先行刑而后闻奏也。”见“先斩后奏”。《后汉书·酷吏传序》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，～。”【词语先行后
佛家宣扬世界虚幻、万物皆空的用语，对“色即是空”而言。色：指属于物质领域的东西。《般若心经》：“苦厄舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”
源见“张绪风流”。形容柳条婀娜可爱。唐唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》诗：“不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝？”
源见“郢匠挥斤”。匠石与郢人并称。匠石与郢人相配合，方能演出“运斤成风”的绝技，因以称彼此相知之人。《文选．江淹〈谢仆射〉诗》：“舟壑不可攀，忘怀寄匠 郢。”刘良注：“此言忘怀于相知。”【词语匠郢】
源见“蒋生径”。原指蒋诩二友羊仲、求仲，借指高洁的隐士。元 杨维祯《乙酉四月二日与蒋桂轩伯仲诸友同泛震泽大小雷望洞庭之峰》诗：“蒋家二仲素奇士，更有登高羊叔子。”
南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传？”其他 指追随先哲。语本南朝梁·
源见“陈平分肉”。借指处事公平。金李俊民《即事》诗：“谁能宰似陈平社，那免悲如宋玉秋。”
唐．李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事：淳于棼居广陵东十里，宅南有一大槐树。一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后与敌战，败北，公主也死去，国王