《韩非子．五蠹》：“弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”《史记．萧相国世家》载：武臣对汉 高祖独予萧何“所食邑多”不服，曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，顾反居臣等上，何也？”后以“汗马之劳”指战功。唐刘禹锡《请赴行营表》：“自忝藩翰，属时清平，无施汗马之劳，但咏‘橐弓’之什。”
偏正 汗马，马累出汗。①指辛苦、劳累。语出《战国策·楚策一》：“舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里;里数虽多，不费汗马之劳。”②指战功。后泛指功劳。《韩非子·五蠹》：“弃私家之事而必～，家困而上弗论，则穷矣。”△褒义。多用于指功劳。→劳苦功高↔徒劳无功。 也作“功劳汗马”、“汗马功绩”、“汗马功劳”、“汗马勋劳”、“汗马之功”、“汗马之绩”。
唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”后以“焚膏继晷”形容夜以继日地勤奋学习、工作等。元吴莱《陈彦理昨以汉石经见遗今承寄诗索石鼓文答以此作》诗：“先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。”连动 膏
同“尸位素餐”。宋王禹偁《让西京留守表》之二：“非不眷恋明代，盖忧逼近死期，述度德量力之心，减尸禄素餐之咎。”并列 ①白领俸禄而无所事事。汉·刘向《说苑·至公》：“久践高位，妨群贤路，～，贪欲无厌。”
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游之往事。元石子章《八声甘州》词：“十年往事，也曾一梦到扬州。”
《汉书．叙传上》：“大将军王凤荐伯宜劝学，召见宴昵殿，容貌甚丽，诵说有法，拜为中常侍。时上方乡学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中，诏伯受焉。”唐．颜师古注：“金华殿在未央宫。”南朝梁
谋身：为自己谋画。安蛇足：出自《战国策．齐策》中的一则寓言故事。有几个人赌喝酒，酒少人多，该给谁喝？于是大家约定，在地上画蛇，谁先画成，就给谁喝。其中一人先画成，拿过酒来准备喝，但看到其他人还未画好，
一介：指微小的事物。诸：“之于”的合音。 一点不给与别人，一点也不向别人索取。 表示行为廉洁，严于律己。语出《孟子．万章上》：“非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”唐．皮日休《鹿门
唐李贺《绿章封事》诗：“绿章封事谘元父，六街马蹄浩无主。”王琦汇解：“《演繁露》：‘今世上自人主，下至臣庶，用道家科仪奏事于天帝者，皆青藤纸朱字，名为青词。’绿章即青词，谓以绿纸为表章也。”后因称道士
源见“囊萤照读”。泛指勤学苦读之人。车胤，字武子。宋刘克庄《沁园春．七和林卿韵》词：“便做些功业，胜穷措大，聚萤武子，吞凤君章。”
源见“燕子楼”。借指名妓。《剪灯馀话．田洙遇薛涛联句记》：“小小真能谑，盼盼最解诗。”【词语盼盼】 汉语大词典：盼盼
源见“丝幕牵红”。谓情缘有份。《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。”