表示心如止水，知足无求。出自唐孔若思的事迹。孔若思(?－729年)，越州山阴(今浙江绍兴)人，少以学行知名。一次，有人送给他几卷褚遂良的墨迹，他只留下了其中一卷。赠者对他说：“此书现在极为世人所重，价比黄金，你为什么不都留下呢?”若思回答说：“若价比金宝，我留下这一卷都太多了!”立刻又截下一半还给了赠者。后举明经，累迁库部郎中。他常对人讲：“当官到了郎中就足可以了!”并将一石静止的水，放置于座位之右，以示满足之意。
【出典】：
《旧唐书》卷190《文苑上·孔绍安附孙若思传》4984页：“若思常谓人曰：‘仕至郎中足矣。’至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。”
好（ ㄏㄠˋ hào ）：喜欢。自用：自以为是。 愚蠢的人却偏要自行其是。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。’”清．李汝珍《镜花缘》
《世说新语．黜免》：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。”传说桓温入蜀时，于三峡中见有母猿因其幼猿被捉，肠寸断而死。后因用“
起：发挥，阐明。予：我。商：卜商，即子夏，孔子弟子。 能够阐发我的意思的就是你卜商啊。 用以赞美对方对自己有启发。语出《论语．八佾》：“子曰：‘起予者商也，始可与言《诗》已矣。’”唐．许景先《唐朝
源见“朽木不可雕”。喻指不堪造就的人。金王若虚《〈论语〉辨惑》：“宰予昼寝，夫子有朽木粪土之喻。”见“朽木粪墙”。汉·王充《论衡·问孔》：“～，败毁不可复成之物，大恶也。”【词语朽木粪土】 成语：朽
源见“临河羡鱼”。喻指实现愿望的行动。唐骆宾王《上兖州刺史启》：“方结羡鱼之网，将谣叩角之词。”
《庄子．天道》载：桓公在堂上读书，轮扁在堂下斫轮，轮扁说桓公读的是古人的糟粕。桓公不悦，问其说法。轮扁曰：“以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言”，无法
同“刘桢病”。清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“我从左谪谢修门，漳滨寂寞刘桢卧。”
同“焦头上客”。清赵翼《戏咏火判官》诗：“人以头焦惊上客，世无灶养作中郎。”
源见“生刍致祭”。指祭奠之物。清方文《麻孟璿墓上》诗：“一束生刍迟五年，今朝匍匐恸君前。”
同“兼收并采”。宋陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观，兼收博采，无南北之异。”并列 广泛地吸收研究，充分采纳使用。宋·陆游《论选用西北士大夫札子》：“仁宗皇帝照知其弊，公听并观