民到于今受其赐
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于今受其赐。”
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于今受其赐。”
原为“敢在下风”,形容自己心甘情愿承认自己不如对方,愿在下风头聆听教诲。公元前645年韩原之战中,秦穆公俘获晋惠公并将其带回秦国。晋国的大夫们也跟着他们的国君栉风沐雨,风餐露宿。秦穆公派人安慰他们说:
源见“陶潜柳”。指陶潜。宋杨万里《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:“老夫老矣不归去,五柳先生应笑汝。”亦泛指志趣高尚的隐士。唐雍陶《和孙明府怀旧山》:“五柳先生本在此,偶然为客落人间。”【词语五柳先生
同“莱衣彩戏”。宋无名氏《百字歌.寿张提幹》词:“崔室称觞,莱庭戏彩,中外欢声溢。”
指年代久远,还未开化。五代王定保《唐摭言》卷二:“荆南解比号天荒,大中四年,刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公作镇,以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书,略曰:‘五十年来,自是人废,一千里外,岂曰天荒’。”解比:
《文选》卷十九战国楚.宋玉《高唐赋》:“榛林郁盛,葩华覆盖,双椅垂房,纠枝环会……绿叶紫裹,丹茎白蒂。纤条悲鸣,声似竽籁,清浊相合,五变四会。”楚.宋玉在《高唐赋》中以“竽籁”比拟风吹枝动之音响。后遂
同“张敞画眉”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。”
把物品层层裹藏。语出《艺文类聚》卷六引《阚子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为宝。周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭。客见之,掩口而笑曰:‘此特燕石也,其与瓦甓不
芥:小草。草芥:喻极轻贱之物。《孟子.离娄》:“视天下悦而归己,犹草芥也。”晋夏侯湛《东方朔画赞序》:“视俦列如草芥。”【词语草芥】 汉语大词典:草芥
源见“鸣鼓而攻”。谓宣布罪状公开声讨。宋周密《齐东野语.作邑启事》:“每嗟民力,至叔世而张弓;欲竭吏能,恐圣门之鸣鼓。”
《文选》卷五十六晋.潘岳《杨荆州诔》:“听参皋吕,称侔于张。”唐.李善注:“《汉书》曰:‘于定国为廷尉,其决疑平法,务在哀鳏寡,罪从轻,朝廷称之。’又曰:‘张释之为廷尉,周亚夫见释之持议平,乃结为亲友