源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。唐杜审言《赋得妾薄命》诗:“自怜春色罢,团扇复迎秋。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。闽徐夤《送王校书往清源》诗:“清歌早贯骊龙颔,丹桂曾攀玉兔宫。”
《汉书.董仲舒传》:“说《春秋》事得失,《闻举》、《玉杯》、《蕃露》、《清明》、《竹林》之属,复数十篇。”颜师古注:“皆其所著书名也。”后因以“玉杯”泛称重要的著作。北周庾信《小园赋》:“琴号珠柱,书
同“一枕南柯”。元无名氏《盆儿鬼》二折:“想人生总是一南柯。”董必武《写在辛亥革命回忆录前面》诗:“帝制已如花堕溷,两番复辟一南柯。”
宋朱熹《五朝名臣言行录.参政范文正公》载:宋范仲淹为相,锐意改革吏治,取诸路监司名册,将不称职者姓名一笔勾去。富弼在其侧云:“十二丈则是一笔,焉知一家哭矣!”仲淹回答说:“一家哭,何如一路哭耶!”后以
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一:“挽日挥戈人扰攘,看山觅句我蹉跎。”
《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“岂唯纫夫蕙茞。”东汉.王逸注:“纫,索也。蕙、茞,皆香草,以谕贤者。”战国楚伟大诗人屈原在著名长诗《离骚》中,用蕙和茞这样的香草,比喻品格美好的君子人——贤者。唐.杜牧
源见“旗亭画壁”。指文人雅集赋诗。清王士禛《顾茂伦吴汉槎撰绝句诗》:“谁能更与尧峰叟,赌取黄河远上词。”
《史记.货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食……马医,浅方,张里击钟。此皆诚壹之所致。”又汉张衡《西京赋》:“若夫翁伯、浊、质、张里之家,击钟鼎食,连骑相过,东京公侯,壮何能加?”后以“钟鸣鼎食”形
同“锦字书”。唐李峤《诗》诗:“扇中纨素制,机上锦纹回。”