皱眉:蹙紧双眉,形容忧虑的样子。切齿:形容仇恨的样子。 一生不做亏损人的事,世上就不会有仇恨自己的人。语出宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷二二引《复斋漫录》:“邵尧夫居洛四十年,安贫乐道,自云未尝皱眉
唐.韩愈《毛颖传》:“颖与绛人陈玄,弘农陶泓,及会稽楮先生友善。”韩愈以物拟人,称笔为毛颖,纸为楮先生。后人将这个典故引为纸的代称。宋.释文珦《野老》诗:“交游木上座,疏阔楮先生。”【词语褚先生】
多听各方意见,就能明辨是非,只听一面之辞,就会昏暗不明。语出《资治通鉴.唐纪.太宗贞观二年》:“上问魏征曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰‘兼听则明,偏信则暗’。”宋.范祖禹《唐鉴》卷三引作“兼听则
源见“焚书坑儒”。指秦始皇坑杀儒生事,后亦泛指残害读书人。汉王充《论衡.死伪》:“秦始皇用李斯之议,燔烧诗书,后又坑儒。”清孔尚任《桃花扇.归山》:“无罪而杀,是坑儒根苗。”【词语坑儒】 汉语大词
见〔以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭〕。
《晋书.王导传》:“初,曹氏性妒,导甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。曹氏知,将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏导曰:‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉,但谦退而已。
《书.康诰》:“今民将在祗遹乃文考,绍闻衣德言。”孔传:“今治民将在敬循汝文德之父,继其所闻,服行其德言,以为政教。”孙星衍疏:“衣,同‘依’。……言今之人,将在敬述文王,继其旧闻,依其德言。”后因以
源见“灌夫骂坐”。借指借酒使性骂人。冒广生《夜行船.题姚粟若东海扬尘图》套曲:“俺不是灌夫醉骂,休嫌信口波查。”【词语灌夫醉骂】 汉语大词典:灌夫醉骂
同“袁安门”。唐王维《冬晚对雪忆胡居士家》诗:“借问袁安舍,翛然尚闭关。”
《诗.周颂.载芟》:“播厥百谷,实函斯活。”孔颖达疏:“函者,容藏之义,故转为含,犹人口含之也。活者,生活,故为生,言种子内含生气,种之必生也。”后因以“函活”指秧苗成活。明宋应星《天工开物.稻灾》: