《南史．王僧虔传》：“僧虔，僧绰弟也。父昙首与兄弟集会子孙，任其戏。……僧绰採蜡烛珠为凤凰，僧达夺取打坏，亦复不惜。……或云僧虔探烛珠为凤凰，弘（为僧虔之伯父）称其长者云。”《南齐书．王僧虔传》作“弘
源见“龟顾”。指报恩。唐李商隐《谢座主魏相公启》：“孔龟效印，未议于酬恩；杨雀衔环，徒闻于报惠。”
指周朝传国宝九鼎中之一只，沉落在彭城(今江苏徐州)下的泗(sì四)水中。战国末年，秦朝灭了周朝，周朝九只宝鼎归属了秦朝。有人说宋国的太丘(今河南永城西北)社坛沦陷时，宝鼎沉没在彭城下的泗水中。秦始皇巡
源见“烹狗藏弓”。比喻敌人消灭后功臣不受重用。明张居正《答两广张凝斋言贼情军情民情书》：“乌尽弓藏，兔死犬饥，故诸将士多张大贼势者，亦未可尽以为然也。”并列 比喻功臣不被重用。明·张居正《答两广张凝斋
《世说新语．赏誉》：“每闻卫玠言，辄叹息绝倒。”梁．刘孝标注引《玠别传》：“玠少有名理，善通《老》、《庄》。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为
源见“籯金一经”。为称扬韦姓族人之典。唐郑愔《同韦舍人早朝》诗：“闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。”【词语韦金】 汉语大词典：韦金
《三国志．蜀书．法正传》裴松之注引《三辅决录注》曰：“真（法正祖父）字高卿，少明五经，兼通谶纬，学无常师，名有高才。常幅巾见扶风守，守曰：‘……欲相屈为功曹何如？’真曰：‘以明府见待有礼，故四时朝觐，
《北齐书．文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩。’高祖是之。”后世因谓治乱有魄力为“抽刀斩乱麻”。其他形容决断很有魄力。语本北齐文宣故事。《北齐书·文宣帝纪》：“
同“老莱衣”。宋梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗：“却衣老莱服，曾无梅福书。”【词语老莱服】 汉语大词典：老莱服
晋潘岳《金鹿哀辞》：“嗟我金鹿，天资特挺……呜呼上天，胡忍我门。良嫔短世，令子夭昏。”金鹿为潘岳之幼子，夭折，后因代指夭折的爱儿。清杨晨《凤凰台上忆吹箫．小螺庵病榻忆语题词》词：“奈此白头人在，伤金鹿