棘刺情
《晋书.文苑传.顾恺之传》:“(恺之)尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,心遂患痛。恺之因致其情,女从之,遂密去针而愈。”
晋画家顾恺之爱慕邻女,女不肯从,顾画其形,用棘针刺在心上,邻女心疼痛。后顾得到邻女欢心,去图上棘针,女再不疼痛。后遂用为以恶行求爱之典。
唐.吴融《个人三十韵》:“额点梅花样,心通棘刺情。”
《晋书.文苑传.顾恺之传》:“(恺之)尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形于壁,以棘针钉其心,心遂患痛。恺之因致其情,女从之,遂密去针而愈。”
晋画家顾恺之爱慕邻女,女不肯从,顾画其形,用棘针刺在心上,邻女心疼痛。后顾得到邻女欢心,去图上棘针,女再不疼痛。后遂用为以恶行求爱之典。
唐.吴融《个人三十韵》:“额点梅花样,心通棘刺情。”
参见:清洛荐尧书
将顺:顺势助成。美:指美德。匡:正。 顺势助成君主的美德,纠正君主的错误。 旧指事君要因势利导,助其为善。语出《孝经.事君章》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”邢昺疏:“君有美善则顺而行之
见事敏疾的人。汉代扬雄《法言.渊骞》:有人问及叔孙通如何,“曰:‘(椠 ㄑㄧㄢˋ qiàn 欠)人也。’”李轨注:“见事敏疾。”【词语椠人】 汉语大词典:椠人
唐孟郊《送淡公》诗之四:“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。”射鸭,一种水上游戏。竹枝弓,即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。宋苏轼《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,独宿短蓑舞
同“封豕”。清顾炎武《帝京篇》:“未荡封豨梗,乃遣穴鼠争。”【词语封豨】 汉语大词典:封豨
《晋书.孝友传.桑虞传》:“桑虞字子深,魏郡黎阳人也。……虞有园在宅北数里,瓜果初熟,有人踰园盗之。虞以园援多棘刺,恐偷见人惊走而致伤损,乃使奴为之开道。及偷负瓜将出,见道通利,如虞使除之,乃送所盗瓜
《晋书.天文志上》:“斗(北斗星)为人君之象,号令人主也。”又:“北极(北极星),北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》:“悬命籍于天关,系生死于斗极。”亦喻指名高
同“越乡忧”。明张居正《柬李鹑野》诗:“已怆世虑婴,兼之越乡叹。非君慰寂寥,幽思何由见?”
百行:多方面的品行。 孝顺父母在各种品德中应被列为首位。这是古代儒家的传统观点。语出《玉海》卷一一引郑玄《孝经序》:“孝为百行之首。”《孟子.公孙丑上》赵岐章句:“孝,百行之首。”《三国志.魏志.王
《诗.曹风.候人》:“彼其之子,不称其服。”郑玄笺:“不称者言其德薄而服尊。”《左传.僖公二十四年》引作“彼己”。《礼记.表记》引作“彼记”。后以“彼其”讥功德不称其位者。《三国志.陈思王植传》:“今