源见“褚公齿冷”。谓耻笑变节者。清唐孙华《读列朝诗选》诗：“独将死事刊除尽，千载人终笑褚渊。”
永：永远。言：句中助词。配命：配合天命。 永远合乎天命。 旧时认为人的行事要注意配合天命。语出《诗．大雅．文王》：“永言配命，自求多福。”晋．陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥，永言配命，
参见：卖友埋母【词语卖友】 汉语大词典：卖友
《论语．述而》：“子之所慎：齐、战、疾。”孔颖达疏：“君子敬身安体，若偶婴疾病，则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书．厚本》：“使人恃医而不谨疾，以至于丧其身者，必子之言也夫。
纳：穿。屦：鞋。踵：脚后跟。决：破裂。拔上鞋子而破了后跟。形容衣履不周。《庄子．让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”宋．李光《读易详说》卷四：“原宪之贫，捉襟肘见，
源见“叱石为羊”。表现道家的出世思想。清毛奇龄《题松岩抚琴图》诗：“醉向金华驱石羊，闲从海上看云鹤。”
意谓行为正派的人，心地光明磊落；而不正派的人，则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说，有学问，有道德的人，胸怀宽广，无所畏惧；而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡，疑人疑鬼。【出典】：
源见“乘鸾”。泛指仙女。宋袁去华《清平乐．嫩凉新霁》词：“夜深风露娟娟，抱琴谁和流泉。只有乘鸾仙子，见人愁绝无眠。”
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
《论语．学而》：“子贡曰：‘夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？’”温：温和；良：善良；恭：恭敬、谦逊；俭：节制；让：忍让。原指上述五种美德。后泛指态度谦恭，举止文明。亦指不使用暴