树欲静而风不止，子欲养而亲不待
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“蔡相公，你腰金衣紫，可惜令尊令堂相继谢世，不得尽你孝心。正是树欲静而风不宁，子欲养而亲不逮。”（宁：安宁。逮：及。）
树木要静止下来，而风却不停地吹；子女要奉养父母，而双亲却不能等待。 旧指父母早逝，子女想要供养却不能如愿。语出汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”唐．白居易《柳公绰等八人亡父同制》：“古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？”明．高则诚《琵琶记．风木余恨》：“蔡相公，你腰金衣紫，可惜令尊令堂相继谢世，不得尽你孝心。正是树欲静而风不宁，子欲养而亲不逮。”（宁：安宁。逮：及。）
《左传．宣公十四年》：“申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’”晋．杜预注：“昭，明也。聋。暗也。”春秋时，楚庄王使大夫申舟出使齐国，嘱其“勿假道于宋”。在孟诸之役，申舟与宋结怨，
同“狗监揄扬”。唐刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗：“再入龙楼称绮季，应缘狗监说相如。”
《晋书．刘曜载记》：“刘曜字永明，元海之族子也。少孤，见养于元海。幼而聪慧，有奇度。年八岁，从元海猎于西山，遇雨，止树下，迅雷震树，旁人莫不颠仆，曜神色自若。元海异之曰：‘此吾家千里驹也，从兄为不亡矣
源见“相思树”。比喻恩爱夫妻永别。《剪灯馀话．长安夜行录》：“何期忽作韩凭别，赴水坠楼心已决。”
谓虽隐居山林也不放弃奉养父母的职责。《后汉书．郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。’”
《周礼．地官．廪人》：“凡万民之食食者，人四鬴(同“釜”)，上也；人三鬴，中也。”郑玄注：“此皆谓一月食也。六斗四升曰鬴。”《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲仕，三釜而心乐，后仕，三千钟
参见：投书浮沉
见“面从后言”。唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，～，不以为患。”【词语面从背言】 成语：面从背言汉语大词典：面从背言
源见“空弦落雁”。谓称赞箭法高明，善于用兵。北周庾信《周大将军襄城公郑伟墓志铭》：“成皋尘起，广武烽然，麋兴丽箭，雁落惊弦。”
《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”《说郛》卷五十九载录晋檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜九月九日无酒，于宅