对年长者的尊称,犹今之称老前辈。《史记.匈奴列传》:“单于初立,恐汉袭之,乃自谓:‘我儿子,安敢望汉天子!汉天子,我丈人行( ㄏㄤˊ háng 杭)也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》:“岂知吾甥不
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林.家人之遘》:“西行求玉,冀得随璞,反见凶恶,使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典:随璞
子:你。衿( ㄐㄧㄣ jīn ):古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠:忧思不断貌。 看到你青青的衣领,使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗.郑风.子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵
源见“不学面墙”。比喻不学无术,毫无见识。汉蔡邕《荐太尉董卓可相国》:“〔邕〕新来入朝,不更郎署,摄省文书,其犹面墙。”同“面壁”。唐唐彦谦《寄蒋二十四》诗:“禅门淡泊无心地,世事生疏欲面墙。”【词语
汉.王褒《圣主得贤臣颂》:“……故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,驩然交欣,千载壹合,论说无疑,翼乎如鸿毛过顺风,沛乎如巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?”(见《汉书
同“断鹤续凫”。清钱谦益《岁暮杂怀》诗之五:“续凫断鹤枉人谋,万事终输鬼一筹。”并列 野鸭的腿接上一段便造成痛苦,野鹤的腿切断一节便造成悲哀。比喻不要违反事物本性。语本《庄子·骈拇》:“长者不为有余,
《世说新语.伤逝》:‘庾文康亡,何扬州临葬,云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已!’”《晋书.庾亮传》:‘亮将葬,何充会之,叹曰:‘埋玉树于土中,使人情何能已!’”何充把庾亮的死葬比为“埋玉树”,可见何
源见“燕市悲歌”。借指生离死别。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“耻作易水别,临歧泪滂沱。”
同“自郐无讥”。清唐孙华《闲居写怀》诗之七:“风《王》沦蔓草,自《郐》复何云!”
同“桓伊笛”。明吴廷翰《与大酉石上听泉》诗:“静夜疑桓笛,南风想舜弦。”【词语桓笛】 汉语大词典:桓笛