宋.乐史《杨太真外传》:“(上)尝梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器悬奏之,曲度清越,真仙府之音。有一仙人曰:此神仙紫云迴,今传受陛下,为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲,曾在梦中有十仙女授以“紫云迴
《左传.昭公八年》:“八年春,石言于晋魏榆(地在今山西省榆次市西北)。晋侯(晋平公)问于师旷曰:‘石何故言?’对曰:‘石不能言,或凭(是说有物的凭证可以这样说)焉。不然,民听滥(失实)也。抑臣又闻之曰
同“气食牛”。明李东阳《题日川休撰日会中书兄弟趋朝图》诗:“食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。”【词语食牛】 汉语大词典:食牛
同“鼋桥”。清 丘逢甲《放歌次实甫将别岭南韵》:“上天谁御蛟龙车?渡海谁架鼋鼍梁?”
同“面九年壁”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之二:“会当弃人事,面壁度九夏。”
源见“乘轩鹤”。喻无功而受禄的人们。亦用以咏鹤。清 韩韫玉《咏鹤》:“不随卫国乘轩队,稳卧松巅梦太清。”
《左传.襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕(春秋时宋国正卿),子罕弗受。献玉者曰:‘以示玉人(给玉匠看过),玉人以为宝也,故敢献之。’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有
《汉书.邹阳传》:邹阳上书云:“是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。”东汉.服虔注:“周之末世人也。”唐.颜师古注:“负石者,欲速沉也。”周代末年有徐衍,因不满当时社会,背负石头跳入海中自杀。后遂用为愤
亡:逃亡。命:即“名”。亡命:脱离户籍或改名。徒:人。原指改名换姓,逃亡在外的人。后也指不顾性命,违法作恶的人。郭彦(?-569年),太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏,任澧州(今
源见“韦陟五朵云”。书信的美称。宋赵鼎臣《问侯苏内翰启》:“赐韦公之云朵,圭窦生辉;颁文举之酒樽,龟肠径醉。”