有田一成
《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……生少康焉。……有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,……”
夏代中兴之主少康,当初只有领土十方里,臣民只有五百人,可是他能推行德政,谋划复兴夏朝,终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清.顾炎武《又酬傅处士次韵》:“三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。”
《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……生少康焉。……有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,……”
夏代中兴之主少康,当初只有领土十方里,臣民只有五百人,可是他能推行德政,谋划复兴夏朝,终于恢复夏大禹的故国。后遂咏为中兴国君之典。
清.顾炎武《又酬傅处士次韵》:“三户已亡熊绎国,一成犹启少康家。”
《书.咸有一德》:“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏:“自太甲居桐,而伊尹秉政;太甲既归于亳,伊尹还政其君。”后以“复辟”谓失位之君复位。唐元稹《迁庙议状》:“中宗复辟中兴,当为百代不迁之庙。”亦谓参与和帮
只看自己力量有多大,尽力而为。晋.常璩《华阳国志.南中志》:“祚舅黎晃为吴将,攻伐祚不下,数遣人解喻欲降之。祚答曰:‘舅自吴将,祚自晋臣,惟力是视矣。’”明.史可法《复摄政睿亲王书》:“伏乞坚同仇之谊
《庄子.内篇.大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相响以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”庄子用泉水干了,鱼用湿气互相嘘吸,用口沫互相湿润,倒不如自由自在无拘无束地生活。故后人以“相忘江湖”指自由自在的生活
源见“贾女香”。指与女子私通情爱的风流子。元曾瑞《青杏子.骋怀》曲:“月宵花昼,大筵排回雪韦娘,小酌会窃香韩寿。”【词语窃香韩寿】 汉语大词典:窃香韩寿
意为买田置屋,只知为个人生活打算,没有远大志向。陈登(事迹见“元龙高卧”条)在许汜拜访时,对他很不礼貌,不和他谈话,让他睡下床,自己睡高床。刘备对许汜说:“你有国士之名,如今天下大乱,帝王流离失所,人
箪( ㄉㄢ dān ):古代盛饭的圆形竹器。 一箪食物,一瓢汤水。 形容清苦的生活。语出《论语.雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”元.关汉卿《蝴蝶梦》一折:“咱每日一
《关尹子.五鉴》:“譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。”又明陈继儒《太平清话》卷四:“吕东莱畜犀带一围,文理缜密,中有一月影,过望则见,盖犀牛望月之久,故感其影于角。”后
拘谨或装成端庄严肃的态度。《晋书.王羲之传》:“时太尉郗鉴使门生求婿于导,导令就东厢遍观子弟,门生归谓鉴曰:‘王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。惟一人在东床,坦腹食,独若不闻。’鉴曰:‘正此佳婿邪!’
源见“倡园花”。指杨柳轻柔多姿的枝条。《渔洋诗话》卷中引清 唐济武《再至金陵》诗:“鬖鬖风柳绿绿丝,略似倡条发披肩。”亦喻妓女。《随园诗话》卷九引清 陈楚筠诗:“新安山高江水遥,卷葹原不生倡条。贞魂夜
源见“张纲埋轮”。借指敢于犯颜进谏的直臣。唐杜牧《除官归京睦州雨霁》诗:“浅深须揭厉,休更学张纲。”